2016中国年度作品·散文（全文在线阅读） > 鲁城的城
也果
俨然已是城的版图。一眼望去，边界分明。东接尚岩，西邻税郭，南挨峨山，北抵下村。被四方簇拥在当中间儿的，就是鲁城。鲁城的城门大开，鲁城的城门上竖着旗杆，鲁城的旗杆上挑着的城字耀眼。风呼啦啦地不走城门，专贴着旗子，从旗子的眼皮底下飘来荡去。自古以来这儿便是城。从前叫峰城。现在，叫鲁城。
城有城的规模。城中有山，大大小小八十七座山头。所谓大，就是高，也不是真高，200米是一个界限。神山、寨山、白人山、狮子山、石城岗、平山、尖山，归于此列。剩下的那些小山林立，为数众多，没法一一历数。鲁城不偏不倚，给每一座小山郑重地命名。时时念着这些熟稔的名字，亲切地称呼着，内心充满喜悦。是啊，在一览无余的平原上一下子现出这么多山，自然显得不同寻常。有了山，就有了势，有了势，那心气儿是从脚踵处就提了起来的。
谁也无法忽略那些山的存在。索性依着地势做起了文章。单单一个山字，就分成了山头、山前、山后、山根、山口。于是就有了寨山头、吴山头、驼山前、匡山后、平山后、李山根、北山口。还有岭啊，崖啊，石门的界定。界碑岭名副其实，东薄岭、西薄岭依了方位，庄岭该是佐了姓氏，幸福岭呢，直抒胸臆地表达着对于生活的热忱，兴冲冲地奔向了高地。曹崖的地势低，东石门、西石门仿若天然的屏障，把山成功托举。此外，还有天台庄、王围子、南山等等，星星点点，山的影子不时地在眼前晃。那些立起来的小山各个站得扎实、可靠。
有山自然少不了泉。就像任何与水沾边的字体都依着水纹的形态。泉水自地下喷涌，泉水从山涧流淌，泉水选择着自己的途径和方向。山上的泉水清澈、甘美是大地的嘉奖。依着泉的村落备受恩宠，木桶打水，泉边浣衣，拎着甘甜的山泉水还家。山上有了泉，就有了灵气，有了眼波的流转，有了动人的声响。山上的泉让山上的树长得分外好看。景色生在心里，树的心里生长着一年四季。中泉沟、南泉沟、北泉沟，永远不会脱离泉的命名，心甘情愿地围拢着泉的四周。有谁知晓，沾了泉水的村庄啊，拥有着泉水般的活力泉水般的清洁。那么，西泇河呢。长长的西泇河多像一根缆绳，由会宝湖引出，还是投入了她宽阔的怀抱？河湾村、前龙湾、后龙村模拟着西泇河的曲折。水里的龙王偶尔出没，不动声色地巡游自己的领域。鲁城几乎所有的桥都落在西泇河上，寨山头桥、毛埠桥、银财源桥、楼子桥。从蜿蜒的西泇河往北伸出的一条淡淡的水线，径直去了响水泉。
城里有庙。城里的庙有名字，叫东马庙，叫西马庙，叫玉皇庙。庙里供奉着菩萨。庙里的菩萨该不止一家，没准儿相互间还认得。都是天上下来的嘛。天上的神仙，呼风唤雨，无所不能。天上的神仙享受着人间香火，也没忘了分内的职责，护佑鲁城风调雨顺，百姓福乐安康。鲁城还有一个最引以为傲的人。鲁城最有名的居民就是匡衡，“凿壁偷光”的匡衡，一个成为典故的人，有口皆碑，千年流传。黑沉沉的夜，除了一斛清凉的月，还有什么？勤学而无烛的匡衡，见邻舍有烛，“乃穿壁引其光，以书映光而读之”。当内心的火光通明，可以穿越土壁，穿越时空的百折千转，跃至浩瀚的历史的星空。想一想读诗明经的匡衡操一口地道的乡音，引诗经为据。“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”所谓“无说诗，匡鼎来，匡语诗，解人颐”。匡稚圭果真“经明不凡，当世少双”。如今，从老书房至匡衡凿壁偷光处，有一条笔直的路。多少年过去了，多少人走过去了，回回头，看那老书房还在。东面的会宝湖，湖光山色，一如明镜。被洞穿心事后，仿佛张开的羽翼，振翅欲飞。
那些林立的小山中，肯定有一座山叫匡山，所以，才有匡山后这座村庄。不知道匡山后的居民是否都姓匡，那里住着的可否还有匡衡的亲戚。叫作庞户、魏庄、孙村、沈庄、姚庄、大闫庄、小闫庄、刘庄的村庄，人烟密布。以家族为特征的聚集令村庄像一株根系发达的大树，每个人都是这株树上的树枝、树叶。每个人都承继家族的荣耀和使命。活着，他们生活在村子里，死后，埋在村子后面的林地。也有一些村庄，单单从外部让人辨不出源地。仿佛一个迁徙者，带着一路的风尘与雨水，滋生茁壮的民间的诗意。大地、后场、太平村、雷雨口，还有更动人的名字吗？它们多像飞鸟衔来的一粒粒的种子，就这么深情地栖居在大地上。还有一个地方叫楼子，以楼子命名的除了楼子桥，还有楼子古墓群。历史除了载于典籍史册，流传于民间记忆，还延续在古老的命名和不着字迹的书写中。下寺院遗址被真实地刻录。多年以后，发现者与被发现者之间，在形成的文化通道两侧遥相呼应。细想，该是先有了下寺院，才有了下寺这个村庄。
