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（3）、EP01，具教授拿了一个盒子，盒子里面装的就是红色发带，盒子外面绑着一些草绳。这些草绳不是普通的绳子，而是禁绳。禁绳是用来驱邪的禁忌道具。用禁绳绑住装有红色发带的盒子，个人感觉这就是封印住恶鬼啊。后来具教授死了，散影前去拜祭，一个混血阿姨从化源斋走出来，手里来拿着一捆同样的禁绳。最终散影拿到的是没有禁绳捆绑的一个光滑盒子。这个混血阿姨是谁？灵媒？又一萨满女巫？韩国巫教女巫？不会她才是真正的的崔满月吧？但年龄看上去对不上，她为啥要打破封印呢？这个混血阿姨，绝对不是nobody，她的真正身份，有待金编在后续剧情中给我们揭秘吧。 （4）、靠吃鬼血馒头，发家致富，益寿延年的罗炳熙，绝对的恐怖之人。廉教授父母的死，个人觉得，极有可能是恶鬼的反噬。关于奶奶的描述，暂时剧情还没具体开展起来。95年一身黑衣，脸上没有一点笑容，轻描淡写描述着廉教授母亲死讯的奶奶，一看就不是好人！且看后续金编如何描述这一非典型性的吸血恶魔吧。 g、散影母亲，尹庆文。 （1）、55岁，小时候在亲切的百次谷村出生长大。在溪谷捕鱼，锄田，帮助小牛分娩，在学校学习不顺心，疯狂地投入高考，挑战了死守，成绩降到了不像话的地步，灰心丧气地回到故乡的时候，与前来进行地区调查的民俗学家具教授见面，一见钟情，紧追不舍，终于结婚了。 （2）、散影母亲和父亲婚姻的失败，还是源于恶鬼。2002年散影母亲同时痛失母亲和二女儿，并且有可能知道了恶鬼和丈夫的纠缠，所以她别无选择，只能和具教授离婚，带着散影，远离鬼魅的迫害。 二、太子鬼、崔满月女巫、自杀鬼、李木端案件、异乡鬼、萨满教、韩国巫教等的详细解析。 a、太子鬼。 （1）、太子鬼又称“胎子鬼”，根据近来韩国民俗怪谈说法太子鬼是死去的婴儿或堕胎、流产而死的胎儿灵魂，而在“韩国民俗信仰词典”里婴儿死亡的最大原因是病痛（尤其是天花）和营养不良，当时的太子鬼指代的是这类亡灵游魂。 据悉太子鬼会以孩童模样挨家挨户走动，亲切询问各家夫人“我可以做你的弟子吗？”一旦答应便会被缠上不离开，据说朝鲜文臣李瀷的亲戚夫人将小孩鬼的问话当做玩笑做了应答，便被太子鬼缠身，用尽办法都无法驱逐，直到病重死去。 （2）、随着时间过去，方法也多种多样，根据世俗流传，太子鬼是被用恶毒的方法制作出来的。大部分都是从诱拐孩子开始，诱拐后把孩子关在隐秘处好几天，让他饿肚子到极致，拿出装有食物的竹筒等孩子所有注意力都在竹筒上的时候，就对孩子割喉，使其灵魄聚集在竹筒上便成了太子鬼，能用那竹筒进行算命。 另一种说法同样是先让孩子挨饿，关在无人的地方不给吃食，只要给食物时孩子一旦伸出手就会砍掉手放入桶中，孩子因出血过多而亡，身体会被分尸48块烧掉，据说把砍掉的手放入柜中99天后便能控制那孩子的灵魂。 因为是挨饿孩子的灵魂，是因为饥饿所产生的怨念，所以极为强大。 b、崔满月女巫。 （1）、附身在散影身上的恶鬼就是太子鬼。而治炼太子鬼的就是女巫崔满月。崔满月咋一看，应该是一位萨满教的女巫。这里科普一个知识点，萨满教是分布于北亚一类巫觋宗教，包括满族萨满教、蒙古族萨满教、青海土族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。萨满（珊蛮）(Shaman，巫师)曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。Shaman指从事萨满技术的萨满师，Shamanism则由研究的学者所起，所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。萨满教的理论根基是万物有灵论。萨满们能够跟灵魂交流来诊治深受魔道所害的人：有些社会区分能治病的萨满和害人的巫师（白萨满和黑萨满）。剧集中的崔满月，实施厌魅之术，治炼太子鬼，绝对是害人的巫师，黑萨满。 （2）、但其实我觉得崔满月更像是韩国巫教里，实施黑巫术，害人的黑女巫。这里再次普及一个知识点，韩国巫教是朝鲜半岛本土的土俗信仰，跟大多数国家的原始土着文化一样，是带有萨满性质的土着巫俗教，属于祈福信仰。在形式上跟中国民间的"跳大神"相似，也跟日本的神道教很像。萨满教传说里常常说到“守护神”，讲究“万物有灵”。据韩国学者统计，韩国巫师口中的守护神有273个大门类，10000多种守护神。 |
