所谓净土，没有一个净的境界，你说我们的地下很乾净呀！这不算净，你说虚空很 乾净，虚空才不乾净呢！物理科学家都知道虚空里有很多东西。真正的虚空是看不见的， 那个是无善亦无恶，无苦亦无乐，那是真正的乐，那个是佛境界。
本篇所讲化无所化，是这样一个道理，我们了解了这样一个道理，给它作一个结论偈语：
第二十五品偈颂
同为物化到娑婆
忧乐无端且放歌
钟鼓歇时魔舞散
悠然一曲定风波
‘同为物化到娑婆’，我们一切众生都是物化，这个世界叫娑婆世界；老庄的观念， 宇宙是一个大化学炉，我们是其中的化学物质而已。草木、蚂蚁、蝼虫，都是宇宙大锅 炉里所化的一点点，所以叫做物化。中国固有的文化，人死了叫做物化了，就是物质走 了。这个身体生命死了而变化，骨头变成灰呀，肉变成水呀，质能互变，它的能量还是 存在的，不过形象变化而已，所以叫做物化。一切众生都到这个娑婆世界来，都在物化， 都在唱戏。
‘忧乐无端且放歌’，可是大家忘记了自己是在唱戏，而且更不会自己欣赏，自导 自演，结果唱啊唱啊，自己还真掉起眼泪来了。唱到高兴的时候，自己把肚子笑痛了， 被自己骗了，骗了几十年。一切忧愁烦恼，一切的痛苦、快乐，都是莫名其妙的事。无 端，没有理由，你看通了这个道理就要逍遥一点，爱跳舞就跳舞，爱唱歌就唱歌，就是 解脱了人世间的一切。庙子上打钟打鼓敲引磬、念经，我们在这个十一楼念金刚经，清 清净净，隔几条街有人家还在那里跳舞蹦擦蹦擦呢！他们同我们也差不多，各有各的境 界。我们钟鼓打完了，他们的歌舞也打烊了，最后大家都回去进入那个黑洞洞的地方去。
‘钟鼓歇时魔舞散’，最后清净与不清净，善与恶都了不可得。
‘悠然一曲定风波’，你懂得一切了不可得，一切不著相就到家了。定风波本来是 古代一首歌曲的名称，现在我们不讲这个歌曲的本身，借这个歌曲的名称来说明这个意 义。一切风波隐定，钟鼓也不敲，魔舞也不跳，歌舞皆散。