“黄昏想，白日思，盼杀人多情不至。因他为他憔悴死，可怜也，绣衾独自。灯将残，人睡也，空留得半窗明月。狠心硬，浑似铁，这凄凉怎捱今夜？”
很不错吧？可惜，这封信的下场很惨，李桂姐一听，立刻撇了酒席，躺到床上，恼了。西门庆赶紧把情书扯烂，踢了玳安两脚，亲自抱她出来：别生气，我回家打淫妇一顿去。
真是“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。
一心要判潘金莲死刑的人，是看不见她的聪慧、妩媚和风情的。
文学的疆域，是人性的世界。被道德家判死刑的，“不正常”、“不对劲”甚至“罪大恶极”的人，在伟大的文学作品里，却有一席之地。这样的人，这样的时刻，其实也是对我们的考验，考验我们对生命的态度，以及道德的想象力，是否足够辽阔。
我想起《红楼梦》里的“晴雯撕扇”——那天，宝玉和晴雯日间因跌碎扇子发生口角，二人前嫌尽释后，宝玉说：扇子这东西不过是借人所用，你要撕着玩也可以，只是不要生气时拿它出气，这就是爱物！晴雯说：“那你就拿了扇子来我撕，我最喜欢撕的。”宝玉递给她，果然就把扇子嗤的一声，撕了两半。宝玉在一旁笑：“响的好，再撕响些！”
此情此景，你会想到周幽王和褒姒，以为这是不祥之音吗？
别紧张。道德的弦绷得太紧，会时刻如临大敌，上纲上线。其实，曹公不过是写了一个夏日的傍晚，一个少女心无旁骛的娇嗔，以及一个情僧独特的生命原则：人总比物有价值。人才是目的。
这是我阅读金、红，最宝贵的收获之一。读这样的经典，是一个逐渐去蔽、破执的过程，能让我们的心灵更加开放，而不是急于做价值判断，从而对人性，对这个世界，多一些理解和担待。
再来看潘金莲。嫁到西门家后，西门庆的女人越来越多，从李桂姐到李瓶儿，到宋蕙莲，到王六儿……李瓶儿生了官哥之后，她越来越焦灼。这天，西门庆从外面回来，直接去了李瓶儿屋里。潘金莲每日翡翠衾寒，芙蓉帐冷，到三更依然不见西门庆来。外面屋檐上铁马儿一片响，她以为是西门庆敲门，着春梅去看，却是外面风起落雪了。
她拿起琵琶，唱着“懊恨薄情轻弃，离愁闲自恼”，“奴将你这定盘星儿错认了。想起来，心儿里焦，悟了我青春年少。你撇的人有上稍来没下稍”，眼泪扑簌簌流下来。
李瓶儿听见，赶紧劝西门庆请她过来喝酒，金莲不肯。西门庆便拉着李瓶儿来到她屋里，金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸沉着：你们别管我，就让我一个人死了算了，我都瘦成什么样了！西门庆摸了摸她的腰：我的儿，果然瘦了。
她是恶人不假，但她也在苦熬。熬着熬着，就丧心病狂了，那是另一个故事。
在兰陵笑笑生笔下，潘金莲从淫妇成了一个活生生的人，有欲望，有挣扎，也有毁灭，有她的罪与美。这是作者的慈悲，也是《金瓶梅》的伟大。
他甚至写了她非同一般的性魅力。
在性的方面，金莲一向有想象力，燃情奔放，欲念摇曳。她善学习，西门庆从李瓶儿那里拿来春宫画，她急忙藏起来，用心钻研；她拣一条白绫儿，将*药装在里面，周围用倒口针儿撩缝的甚是细密……“兰汤邀午战”，“初试白绫带”，个个别出心裁，都是金莲的杰作。西门庆喜欢李瓶儿的白屁股白腿，她就用茉莉花粉拌酥油，给自己做全身美白。
著名的“醉闹葡萄架”，女主角也正是她，这是全书最香艳的片段，但读来却并不格外淫秽。换了王六儿，同样的尺度，显得特别污。盖因后者一味图财，而金莲心里还是有爱的。
为了营造新鲜感，她还把自己打扮成丫鬟，摘掉笼头发的鬏髻，头上梳了两个鬏，嘴唇擦得红艳艳。等于是扎了俩羊角辫，扮嫩，cosplay成小姑娘。果然，西门庆见了，眼睛笑成一条缝，当晚就去找潘金莲了。
而这些，水浒作者绝对写不出来。传统的中国文学，看不见也不想承认女人有**，所写无非是贤妻良母，或月下佳人，即使有妓女，也个个作词弹琴，都想从良。
性感的女人去哪儿了？在狐狸精的传说里。
妲己、褒姒和杨贵妃等，爱上她们的，都是最有权势的男人，她们红颜祸水，祸国殃民，是庙堂型狐狸精。而潘金莲们属于民间，明艳照人，勾人魂魄，让人又爱又怕，连《水浒传》这样的英雄传奇，也要给她们留几个镜头。
就这样，潘金莲们出没于字里行间，在道德的罅隙里，顶风作案，姿态万千。她们是黯夜之花，也是很多男生的苍老师。
（本文原标题：《金瓶梅》最懂女人）