 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”与友人同聚，举杯对饮，或为诗赋，都是人生得意之事。譬如兰亭的曲水流觞，譬如桃花潭的踏行之乐，友人相见总是令人欢欣，交友并不是一个简简单单的过程。
人人都说，要交比自己优秀的朋友，《论语》中也有“毋友不如己者”之言。然而，在我看来，这些都只是在理想状态下的交友之言，所谓的“友谊”成了“单相思”，哪里还有什么情谊可言呢？可见“可者与之，其不可者拒之”并不能实行，否则就成了有目的性地交友，丧失了“情”这一意义。
没有人能做到十全十美，二人相比也必定各有所长，交友要“尊贤而容众，嘉善而矜不能”。人之所以“智慧”，与人类具有学习的主动性密切相关。与朋友一路走来，我们受其影响，调整着自己的为人处世、行事准则，可以说，朋友在一个人做出某些决定、形成某种习惯的过程中起着不可忽视的作用。
“知足不辱，知止不殆”，也适用于择友。躬身而行，不是苛求友人定要胜于己者，而是能看到每一个人之长于己处，或是技艺或是知识或是思想等，即便那人碌碌或者能力不足，也对其怀有善意和关心。但这也不意味着交友便可任意任性，要有一个门槛来限制。在我看来，这个门槛应当是一个人的价值观念，如果价值观是偏激的、扭曲的，那即便这个人再趋于完美也不能称之为健全的人，自然也不是一个适合相交的人选。相反，如果一个人能用温和的态度去对待这个世界、相信品德和善良，那便是值得相交的。
价值观仍是一个门槛，要再拔高，希望达到“入兰芝之室，久而不闻其香”的结果，那么“友直，友谅，友多闻”“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友”则是更高的标准。古语说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”不可否认的是，与更优秀的人为友的确可以更好地提高自己、完善自己，在潜移默化中，或多或少地受到影响。“士生于世，可以百为，唯不可俗，俗便不可医也。”我们需要与耿直诚实而见闻丰富的人为友，我们需要与乐礼乐赞优点交贤友的人为朋，人生百年，得这样的朋友为伴，是大幸福、大幸事。
其实说到底，交友之道，就是不一味地求完人，不“耻恶衣恶食者”，不谄富贵高位者，而应该敬慕贤德、包容不能不及之人，不以胜于他人而拒绝交流，不因优于自己而举步不前。感谢机缘巧合让我们遇到的每一个人，或是设了困难磨砺自己，或是藏了机遇塑造自己。
怀着“我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也”的心情去结交朋友，不必四海皆友，嘉宾满座，唯求在躬身之行中升华自己。
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