“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙……”与友人同聚,举杯对饮,或为诗赋,都是人生得意之事。譬如兰亭的曲水流觞,譬如桃花潭的踏行之乐,友人相见总是令人欢欣,交友并不是一个简简单单的过程。
人人都说,要交比自己优秀的朋友,《论语》中也有“毋友不如己者”之言。然而,在我看来,这些都只是在理想状态下的交友之言,所谓的“友谊”成了“单相思”,哪里还有什么情谊可言呢?可见“可者与之,其不可者拒之”并不能实行,否则就成了有目的性地交友,丧失了“情”这一意义。
没有人能做到十全十美,二人相比也必定各有所长,交友要“尊贤而容众,嘉善而矜不能”。人之所以“智慧”,与人类具有学习的主动性密切相关。与朋友一路走来,我们受其影响,调整着自己的为人处世、行事准则,可以说,朋友在一个人做出某些决定、形成某种习惯的过程中起着不可忽视的作用。
“知足不辱,知止不殆”,也适用于择友。躬身而行,不是苛求友人定要胜于己者,而是能看到每一个人之长于己处,或是技艺或是知识或是思想等,即便那人碌碌或者能力不足,也对其怀有善意和关心。但这也不意味着交友便可任意任性,要有一个门槛来限制。在我看来,这个门槛应当是一个人的价值观念,如果价值观是偏激的、扭曲的,那即便这个人再趋于完美也不能称之为健全的人,自然也不是一个适合相交的人选。相反,如果一个人能用温和的态度去对待这个世界、相信品德和善良,那便是值得相交的。
价值观仍是一个门槛,要再拔高,希望达到“入兰芝之室,久而不闻其香”的结果,那么“友直,友谅,友多闻”“乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友”则是更高的标准。古语说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”不可否认的是,与更优秀的人为友的确可以更好地提高自己、完善自己,在潜移默化中,或多或少地受到影响。“士生于世,可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。”我们需要与耿直诚实而见闻丰富的人为友,我们需要与乐礼乐赞优点交贤友的人为朋,人生百年,得这样的朋友为伴,是大幸福、大幸事。
其实说到底,交友之道,就是不一味地求完人,不“耻恶衣恶食者”,不谄富贵高位者,而应该敬慕贤德、包容不能不及之人,不以胜于他人而拒绝交流,不因优于自己而举步不前。感谢机缘巧合让我们遇到的每一个人,或是设了困难磨砺自己,或是藏了机遇塑造自己。
怀着“我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也”的心情去结交朋友,不必四海皆友,嘉宾满座,唯求在躬身之行中升华自己。
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