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繁华东京，女性的天堂和地狱 生活不易且痛苦，在东京尤其如此。 走在路上遇到的每个女人，打扮时髦、身材姣好，脸上洋溢着满足到夸张的微笑，像是害怕你不知道“她很幸福”。但她们实际面对的是什么呢？可能是脏衣服堆满地不知道收拾还等着加班回来的妻子做饭的巨婴丈夫，或者口口声声说着自己是不婚主义其实只想用你做生活调味品看不上你家庭背景的本地利己男，又或者是用金钱换你的青春带你见识一切上流社会奢靡繁华却永远不会给你承诺的劈腿男。
成熟的第一步是不是要学会伪装？不把自己的真实情感挂在脸上。 绫，这个秋田生的农村女孩，20-40岁独自在东京打拼的历程被这部剧记录下来。追随着绫，我们从新人初来乍到结合城乡风味的三轩茶屋，到满是职场新秀热闹的惠比寺，再到时尚中心的银座，再到家庭氛围浓厚的丰洲，再到一个人精致生活的代代木，不同的人生阶段在不同的街区，不同街区的画风也好像人生不同的阶段。不满足是永恒的主题，所以绫换男友、换工作、搬街区、结婚离婚。“预约不到的餐厅，代理店的男朋友，有意义的工作，六本木之丘，toho cinemas的晚场电影，两天一夜的箱根旅行，Harry Winston的婚戒，幸福的婚姻“这些都是女人年轻时认为会让人生圆满的要素（都是被男权社会灌输的“必须品”，除了有意义的工作，那很重要！）。当事业有成的绫再次来到三轩茶屋，看到初到东京时共苦的恋人，说到“那时觉得这样的幸福太渺小而感到悲哀，于是放手了，现在已经懂得这样的小幸福多么得来不易，至今为止所发生的每一件事，大概都是为了重新认识这个道理而绕的远路吧”。在东京这样光怪陆离的大都市，只有体验过各式人生，只有明确知道自己有能力去过任何一种想要的生活，才能知道简单的幸福来之不易，才会去坚定地选择并坚守简单的幸福吧！ 有个片段一直印象很深刻，绫问到， “男人喜欢什么样的女人？” 回答“一无所有的女人，没有梦想，没有理想，只会天真烂漫地支持他的理想的女人。“ 一针见血！男人就是如此。 浅谈由本剧联想的一些女性主义观点 不得不说，日本女性的生存空间真的好窄，结婚生子好像是唯一也必须的选择。一群年轻女孩子每天到点下班然后乌泱泱去联谊，想着比起加班还是早点结婚比较实在，实在是让人费解大多数受教育女性居然都怀着这样的想法。1985年日本制定了男女雇用机会均等法，在那之前女性从事的都是倒茶、影印等打杂工作，只有男人一直晋升，女人们受男人们的颐指气使、性骚扰而无可奈何。因为上一代日本女权主义者不懈的努力，才换来了来之不易的职场男女平等（这里的平等只是相对之前而言，绝对平等还差得远），但出生就享受这般平等职场待遇的很多女性还不知道珍惜。但这不怪她们，只能怪日本这个社会对于女人的刻板印象实在太深，只有结婚生子做个好妻子才能算是圆满的一生。 在由上野千鹤子和田房永子写的《从零开始的女性主义》中提到男性一直处在名叫“市场“（政治、经济、时间、就业）的A面，女性在结婚生子后只能游走于A面和名叫”家庭“的B面，如果平衡不了，只能离开A面完全退身B面。在我看来，只留在A面的男性是非常占便宜的，在A面你随着时间积累的经验和技能是被社会认可、能够变现、具有可迁移能力的；B面的付出也很辛苦，但这种辛苦只有被家庭中的经济支柱认可时才有价值，本身不具备经济价值，如果一旦被丈夫抛弃，是缺乏独立生存能力的，所以对丈夫出轨、家暴的忍耐值极高，毕竟已经是依附于丈夫的A面才能存在的附庸体。剧中敢于同多金本地丈夫离婚而开花店追求自己想要的生活的美弥，也是因为港区出生，富足的家庭背景让她即使离婚也能经济独立，普通女性如果放弃工作完全回归家庭生活后，实在很难硬气地离婚重新开始。 所以姐妹们经济独立真的很重要！！！ 在职场上遭遇性别歧视时会很愤懑，心想都21世纪了怎么思想还如此老旧。其实女权思想在中国引发关注也就近十年，日本的女权运动兴起在20世纪70年代，就算在我们认为先进的西欧国家法国，避孕药解禁是在1967年，终止妊娠合法化也是1975年才实施，女性夺回自己的**才半个世纪的时间。思想的进化需要以世纪为单位，但这种改变会是潜移默化、深远持久的。我们生活在一个性别意识逐渐觉醒，男女冲突日趋激烈，但法律、政策等配套措施以及文化环境还没更上的年代。再加上三胎政策的推行，关于两性家庭分工、职业女性等的讨论一定会持续进行。 前途会是光明的！只要每一个有意识要改变的女性都从自己的家庭、自己的身边去推动两性平等，让自己的丈夫更多地参与到B面（让借口工作忙不顾家庭的劣质男性在婚恋市场都被淘汰），在职场上更多地形成女性联盟互相帮助（工作以后发现很多男性的非正式社交场合确实不带女性，非常不利于女性建立更多元的职场关系网络），爱自己相信自己努力工作锚定自己的社会定位勇于克服困难而不是相信童话，下一代下下一代女性的生存条件一定一定会更好！ 愿每一位女性都有不被性别束缚的勇气去追寻自己的梦想！如果他可以做到，她也可以！（他做不到的，她也可以！） |
