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因为梦华录是一部成功的作品，它在主角配角都人设完整，剧情逻辑在线，画面精致美感的前提下引起了人们价值观上的碰撞。
梦华录最大的优点在我看来就是虽然是古偶，但能让人觉得真实生动，江南小桥流水，东京市井马龙，良配倾盖如故，怨侣白头如新，姐妹相扶相持，小人得志忘本，朝堂党争倾轧，人间烟火百味，导演杨阳在拍摄时讲场景布置鲜花的重要性，有鲜花才能感觉这座城市是流动的，从小到细节上给人真实感，更不用说精致的实景，演员自然的对手戏，就像梦华录的名字，主创团队带给观众一场沉浸式的美梦，似真似幻。 就是因为它的真假之间的创作尺度，才会引起如此广泛的讨论，取材于历史，又加上了现代人对古代生活的想象。有的观众觉得足以，有的观众觉得还不够。比如乐伎到底可不可以不卖身，有的观众扒典籍知道在宋代的乐伎制度下确实有不卖身的案例，但有的观众从自己的生活认知上觉得不可能。比如三个女主角的感情生活设置，孙三娘，宋引章已经说明了贞洁对女性寻求爱情并不重要，但有些人觉得女主还是清白之身是思想倒退，实际上就在同一集主创已经说明了自己的创作态度。 而另一个尖锐话题就是女主乐伎不卖身脱离了关汉卿原著"风月救风尘"的本意，女主脱离了贱籍，首先看过剧的都知道，女主救援引章，是假借了花魁的身份欺骗周舍，地点发生在天香楼这样的风月场所，是青楼女子互相同情伸出援手帮助了女主，也就是说，编剧实际上是把救援的核心过程完整保留了的，包括"风月"的设置。说创作者与底层女性割席也不正确的，剧里的底层女性有卖身的妓女，脱籍的乐伎，在籍的官伎，被夫休弃的杀猪娘，取名招娣的流民。更有一点，女主脱籍从良后，遭受的非议也无法因为自己已经从良而改变，被未婚夫视作污点，难道不是底层女性遭受的苦难？同时可能有的观众不知道，18年后行业的审查制度下，男女主不能从事风月场擦边的任何行业，从良是必须为之，而且市场大部分观众对此保持可以接受态度。指出这一点其实也并不是抱怨审查制度，因为电视剧的受众太广泛，制度的设定是因为要大众价值观导向有规范，就像现实中卖淫到底合法还是不合法有很大争议，但是官方需要定义为不合法。同情妓女，是应该鼓励她们像剧中女主一样走出泥潭，而不是抨击从良的女主说她必须保持贱籍身份。 作为追剧的观众，我可以感受到创作者的本心是真诚的，是鼓励女性勇敢追求事业和爱情，是给观众带了快乐和满足的，它不偏激不急躁，讲好故事待赏味之人。 最后，对于有些根本没有追剧，拿只言片语断章取义攻讦这部剧的人，我就乐意去鄙视它们，我就愿做这好剧的爪牙，比它们这种只会坐而论道的键盘侠高尚多了。 |
