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把写好的包分类用棕叶捆好，父亲就开始把包供在香火堂上，忙碌的一天也就完了，晚间吃晚饭后，围着火塘，父亲就会给我们摆一些关于写包的事情和烧包时的笑话，其中最有意思的是本村一个叫罗银安的人不识字，写包时就找李宝前的人给自己写包，姓李的很不仗义，给罗家写包时，却在包上写的全是自家老祖人的名字，等到罗银安烧包给自己的老祖人时，有个识字的亲戚来串门子，见到包上全写的是李姓人家的祖宗的姓名，就问：老罗，你家什么时候改姓李了？罗银安说：我怎么改姓李了？客人就说：你家写的包上全是李宝前家的亲人的名字，你不是白过一回月半吗？罗银安一顿的乱骂之后，恨自己不识字，下一年改为烧钱纸了，一边烧一手提着一根锄把，大声的说：这堆是我老祖的，这堆是我老祖太的，这堆是我爹的，这堆是我妈的，你们要自家拿自家的，不给哪个狗日的乱抢哈！每当父亲说到这里时候，我们姊妹都会笑的前仰后翻，然后父亲就会忠告我们要好好读书，不然将来就会闹笑话，这也是我们认真读书的原始动力，现在想想今天能过上好一点的日子，还得感谢父亲潜移默化的教育。 到了七月十三这天，全家人都很忙碌，特别是母亲，把一年最好吃的东西经过翻、炒、烩、炖、焖、煮、撕，丰盛的饭菜就上桌了，看得我们姊妹清口水长淌。父亲开始供饭了，依旧是繁琐的程序，摆完碗、上筷、斟酒，烧香、点烛，燃钱纸、叩头，然后就念咒语似得请老祖人来就餐：历代的高曾远祖，远近的亡魂，内外姻亲，一律普请，千神共箸，万灵共杯，吃了各位先人，对着家神，各自安顿！三五分钟后，就是我们姊妹大快朵颐的时候了，往往我们要动筷子之前，母亲就会找来一个碗，从每一样菜碗中夹出一点来，再盛上点米饭，加点水，放在我们和猫狗都动不了的地方，才叫我们吃饭。 累了一天，妹妹们有的睡觉了，父亲和母亲则要守到要交天气时才分别把他们叫醒，准备送老祖人了。要开始烧包了，就是在七月十四凌晨将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；其次喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；第四是上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；第六是插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2-3米插一柱香，作路灯指引马队出发；第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。 送祖，就是送自己家祖宗的鬼魂。一般就叫送鬼，说自己家祖宗，当然不能这么说，得叫送祖。待包全部化成灰后，父亲才将妈妈先前准备的“水饭”反手倒出去，大声说道：孤魂野鬼，请吃良家水饭。然后就领着我们姊妹回屋，至于为什么要这样做，没人说得清楚，也没有必要深究，反正，接祖，送祖或者说送鬼，大家都心知肚明，都是表达对祖先的一种缅怀，一种思念而已。 现在在外工作，许多人家已经嫌麻烦，能简单则简单，就在七月半这一天，既接祖，又送祖，接鬼迎鬼送鬼都在这一天。有的干脆不接祖接鬼，直接在七月半黄昏，到大门外或者僻静的路边，把包封的金银定和纸钱烧给祖先，在那里喊叫他们的名字，让他们来拿金银定和纸钱，享受酒肉供果等祭品，意思是叫他们享受完祭品后，拿着烧给他们的金银定和纸钱冥币，就回阴间去。当然，大家都怕鬼，既然表达了对祖先的缅怀和关怀了，家门都不让他们进一下，也可以。何况没有多少人信任真有鬼神？何况三辈以上，亲情就淡了嘛？今天的人，还能记得祖先，简单，草草地缅怀一下祖先，已经不错了。 如今，疲于奔命，忙于工作，今年，连包都没有写了，我是不是真的数典忘祖了呢？ |
