司西平措(11)

    “从五世达赖喇嘛的角度，他看到的只能是壶盖。藏壶是一种祭神的琼浆供器，壶盖是很讲究的，它是个带有藏文咒语的圆轮，圆轮的中心有一点，而且是直直翘起的一点，直直翘起显然是一种强调。”

    “圆轮的中心有一点？你指的是壶盖之心？可这又能说明什么呢？”

    “圆轮就是***，当年释迦牟尼初转***时，就是把手合在心口，宣说了自己的彻悟。圆轮之心，就是彻悟之心。”

    “你说的还是‘心’，但我更加不得要领了。”

    香波王子苦苦一笑说：“我也不得要领，不过是一种推测，我一边推测一边怀疑自己：对吗？也许还不到抓住要领、豁然开朗的时候。”

    他们走下二楼画廊，在喇嘛堆里挤来挤去，不知往哪里走，停下来上下左右看看。没看出什么，转身要离开，一下子愣住了。原来他们已经来到了那一对著名的巨型织锦帷幔前。

    梅萨仰头看着：“太棒了，织锦竟有这么富丽的，简直精美绝伦。”

    香波王子说：“这一对锦幔是康熙皇帝祝贺红宫落成的御赐，右边的绣着宗喀巴像，左边的绣着五世达赖喇嘛像，全部用金线编织。当年为织造这对锦幔，康熙下旨建造了一座织造工厂，耗时一年多，费银一万六千多两，运到西藏后，立刻被西藏人视为罕见的妙音之宝，受到隆重膜拜。这时五世达赖喇嘛示寂已有十四年，离六世达赖喇嘛仓央嘉措入主布达拉宫还差一年。一年后，当仓央嘉措第一次站到这一对巨大的锦幔前时，突然唱出了这样一首情歌：

    黑业白业的种子，

    虽是悄悄播下，

    果实却隐瞒不住，

    自己在逐渐成熟。

    “我一直在想，仓央嘉措为什么在这个时候唱出了这样一首情歌？字面上的意思是情人怀上了他的孩子，但为什么又把导致怀孕的爱情说成是‘黑业白业’呢？‘业’简单地说就是‘因’就是‘种子’，‘黑业’是感染了秽恶不净的苦果，‘白业’是感召了净妙清白的乐果。纯粹的宗教含义让我觉得它另有深意。”

    梅萨望着他，把眸子里的询问变成了亮光：什么深意？

    香波王子说：“情歌的意思是有因必有果，因果关系的符号其实就是吉祥八宝中的***。***如同车轮，是古印度的一种兵器，后来变成佛教法器是因为它可以旋转不停。不停就是走动，象征了佛法经久不衰、四处传播，即所谓‘***常转’。***都有八根辐条，代表释迦牟尼从觉悟到圆寂的八大功德。但‘走动’也好，‘常转’也好，‘功德’也好，这只是***外圈的意义。八根辐条从不同的方向伸向中心，突出了它们的因果关系。圆轮的中心有一点，这一点是‘因’，它辐射开去，形成了外圈，这是‘果’；但外圈的转动又会带动中心的转动，外圈又变成了‘因’，中心又变成了‘果’。”

    梅萨说：“又是一个‘圆轮的中心有一点’，但你仍然没有说明白，为什么仓央嘉措第一次站到这一对锦幔前时，唱出了一首表达因果关系的情歌？”

    香波王子说：“我现在还说不明白，但我觉得司西平措大殿一定在向我们诉说着什么，不然它不会让我们如此集中地感悟到‘心’的存在——经幡代表的太阳之心、柱子代表的事成之心、雕兽代表的护法之心、花饰代表的圣洁之心、壶盖代表的彻悟之心、情歌代表的因果之心。如果我们继续看下去，说不定还能发现别的‘心’。”

    “所有这些‘心’，别人很可能也会发现。”

    “但任何人如果没有从雍和宫开始到布达拉宫的曲折经历，发现了又有什么用？他怎么知道这是开启‘七度母之门’的必经之路呢？更何况情歌代表的因果之心是谁也发现不了的，除了我。”

    “那就应该从情歌代表的因果之心开始，这是你的专利，体现了掘藏的唯一性。”

    香波王子再次抬头，看了看那一对著名的巨型织锦帷幔，小声唱了一遍那情歌。梅萨用心听着，然后说：“你刚才只解释了‘黑业白业’，但我觉得这首情歌的重点好像是‘果实’，‘逐渐成熟’的‘果实’。”

    香波王子说：“说得对，这首情歌至少有两个喻指，‘果实’的喻指是什么呢？既然仓央嘉措面对锦幔之上五世达赖喇嘛的金线绣像唱出了这首情歌，就一定与五世有关。五世是‘因’，他是‘果’？‘果实却隐瞒不住’指的是他作为五世的转世灵童，被隐瞒了十多年的经历？‘自己在逐渐成熟’指的他入主布达拉宫的事实？”

    梅萨说：“我觉得有道理。”

    香波王子说：“既然五世是‘因’，仓央嘉措是‘果’，情歌代表的因果之心就应该是五世达赖喇嘛和仓央嘉措共同的心。共同的心，共同的心，他们共同的心在哪里？也许就在‘先佛之殿无隐之地’。我们别忘了大昭寺‘授记指南’的最后一句：‘索朗班宗拜托了先佛之殿无隐之地上超荐的喇嘛’。”

    “首先‘先佛之殿’就不好解释，这里不是释迦牟尼殿。”

    “可以这样解释，对众僧来说，释迦牟尼是‘先佛’，对格鲁派来说，宗喀巴是‘先佛’，对仓央嘉措来说，五世达赖喇嘛是‘先佛’。司西平措是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，自然应该是‘先佛之殿’。”

    “那么‘无隐之地上超荐的喇嘛’呢，怎么解释？”

    香波王子紧攒了双眉说：“再想想，再想想。”

    突然一阵喧嚷，大殿里的喇嘛们骚动起来。许多人朝门口跑去。几个喇嘛经过香波王子和梅萨身边，差一点把他们挤倒。香波王子抱着梅萨紧张地观察着，心说今天怎么这么乱？好像失控了，没人管了，不会破坏了伏藏环境吧？