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以下内容把能剧透的都剧透了，没看完剧的豆友千万别读。 每当一个世纪即将结束时，必然会引发无数的感伤与深思，因为那意味着时间的轮回，意味着新的世纪的到来，意味着某些东西的开始和某些东西的结束。而当20世纪即将结束时，全世界对此感触最深的国家无疑便是日本，这与他们当时特殊的政治经济环境离不开关系。无论是动画《蜡笔小新:大人帝国的反击》里虚构的20世纪乌托邦，电影《X圣治》里黑暗绝望，鲜血淋淋被迷雾笼罩的世界，小说《解忧杂货店》里那些伤感的怀念，还是这部日剧《世纪末之诗》里近乎说教的台词，都是对20世纪的结束充满了种种复杂的情感。 剧中所描绘的20世纪末，是一个被物质利益包围，金钱至上的冷漠的时代，人们的内心空洞而冰冷，利己主义盛行，人与人之间进行着无数的尔虞我诈和互相伤害。那时还流传着关于世界末日的传说，使这个世纪之末仿佛看不到任何希望。 故事中的两位男主角百濑教授和野亚亘就是在这样的环境中被击溃至失去生活的信心。教授在学院的校长竞选中投入大量金钱意图作弊当选，不料对手投下更大量钱最终赢得了校长之位。教授在选举结果公布的那一刻表情凝固，经受不住打击而当场失控大笑，被对手讥讽发了疯。大概教授的大半生都是在追逐地位与名利中渡过，此时竞选的失败使他毕生的追逐失去了意义，从而也使他失去了生存的意义。而野亚亘则是在与上司的女儿的结婚仪式上被来路不明的陌生人给夺走了新娘，眼看着妻子与陌生人之间的柔情蜜意，以及对呆滞的他的不闻不问，使他意识到自己从未被真正爱过，再加上周围人的吃惊以及这尴尬的环境导致的种种羞耻，使他倍受打击，起了轻生的念头。而巧的是教授与野亚同时来到了相近的大楼企图自杀，不料在那一瞬间尴尬的眼神交流之后，两人都同时对死感到了畏惧。正当他们两个人犹豫不决的时候，他们听到了不远处传来的阵阵笑声，一个少女望着犹豫的两人哈哈大笑，毫不掩饰嘲讽和讥刺。两人这时也意识到了自己行为的可笑，遂放弃了轻生。之后不知是如何地商量和计划，总之两人和这个叫美亚的少女一起住到了郊外一个废弃的木屋中，失去了生活意义迷茫的野亚为了完成教授的夙愿而与他一同研制潜水艇。接下来的所有故事也就通过这三人的视角展开。 全剧从始至终的主题就只有一个，那便是：爱。爱是否存在？是否能始终如一？是否能纯洁无暇？是否能战胜一切？老于世故，深知人心难测，再加上自身失败婚姻的教授几乎持悲观态度，难以确认爱的真实存在。而年轻的野亚亘尽管因遭受挫折而发誓再也不会爱了，但必竟年轻涉世未深，内心还是深信爱的存在。而呆呆傻傻的美亚则几乎只有吃和睡两种最简单的欲望，仅凭内心的感觉行动，纯粹得仿佛不是人间之物，爱对她来说是无法理解也无需理解的东西。三人在之后远离社会的同居过程遇上各种人和各种事，彼此之间对爱的看法也逐渐改变，对爱的认识也越来越深刻。野岛伸司用一个个精彩的故事进行着对爱的探讨和反思。 其实那些问题并没有准确的答案，但在剧中野岛伸司的态度似乎是悲观甚至是绝望的，剧中几乎每一个故事最终都是以悲剧收尾。那个在桥上苦苦等待恋人的女孩终被爱人轻易遗忘；曾经纯洁无垢的盲眼少女在复明之后终究抵不过这繁华世界的诱惑，背叛了丑陋的恋人和曾经爱的誓言；养父对养女的爱再怎么深厚也无可避免地隐藏着私心；数度被背叛的女人终究无法再全心全意地相信爱人，使他曾被救赎的生命又一次被夺去，爱终究是败给了人心中的猜疑；而拥有天才头脑过于理性的博士，尽管在最终认出了自己真正的儿子，使自己的行为获得了些许救赎，但他仍然陷在对复制人的依赖中无可自拔，人与人之间的隔阂仍未能被化解。但是野岛又时不时流露出一些希望，比如野亚在经历那么多悲剧之后仍然坚信爱的存在；教授在经历了数十年的悔恨愧疚之后终于发现曾经被自己深深伤害的爱人仍爱着自己，夏与冬被秋所相连，象征着爱的贝壳被合并在一起；美亚在一切结束后仍在阻止那些意图放弃生命的人；最后一集中因爱生恨的女人最终走出困境（我的天，居然是王祖贤！），还有教授五十年前埋在地下的黄色潜水艇画（原来他到老都没有忘记年轻时的梦想）。还有最后的最后那些被野亚放飞的气球，野岛以此为意象最终还是肯定了爱的存在。 那么，既然爱是存在的，那么为何世间会充满痛苦？为何人与人之间总在互相伤害？为何大多数的爱会消逝？究其原因还是因为我们，自私自利，虚伪懦弱的人类。野岛几乎是在用最温柔的方式讲着最残酷的故事，对着世纪末的人发出最严厉的批判和拷问。在那个绝望的世纪末时代，在那个资本横行，机械化水平越来越高生活效率越来越快，人们的内心越来越空虚空洞，满足于无止境的消费和享乐的时代，很少有人愿意再去追寻真正深刻和永恒的爱，爱变得越来越扁平化和符号化。甚至越来越多的人忘却了爱的真正涵义，将其化为单纯的刺激和享受。而不仅仅是环境，人类贪婪自私的本性使人与人之间无法真正互相理解，使人无法一心一意只为他人付出，还有虚伪，懦弱等，都使人无法承受真正的爱。更不用提人类造就的种种罪恶:战争、杀戮、污染等等，正如第九集片尾所呈现的那样。这些，都在让爱逐渐消失。 而到了今天，一大堆肤浅恶俗的爱情电影满天飞，爱情可以用金钱名声衡量的今天，与当年的二十世纪末相比，某些方面并无好转，甚至变得更加严重。野岛二十年多前的呐喊如今听来依旧振聋发聩，引人深思。在今天的社会，如果还有人直接发出像野亚那样的呼喊，人们大概不会认为他是个诗人，而只会觉得他滑稽可笑吧。如果还有人不求回报，毫无缘由地向世界传播善意，大概也免不了遭到怀疑和非难。如果想在如今的社会上寻找到一段真正纯粹，不含私心，能够持续不灭的爱情，恐怕也只会一无所获。即使爱真的存在，想要获得真正的爱也绝非那么容易。那需要一颗坚强的心灵，能够忍受种种打击，能够不受名利诱惑，能够不自私不嫉妒，能够真心接受这个世界的种种不完美。 教授说过：爱与被爱都需要资格。而世上的大多数人都未必有这样的资格。我也是一样，我知道自己的内心的局限，我无法彻底与金钱名誉决裂，我无法不在意他人的目光，我无法做到不自私不虚伪，我终究只是个凡人，最爱的还是我自己。我只能去看像《世纪末之诗》或《北国之恋》这样感人的剧，去听像《Earth Song》这样充满真善美动人的歌，去看《生活多美好》这样充满博爱的电影，在虚幻的温柔乡里沉浸片刻，然后接着再换上冷漠的眼睛和心灵去面对这个世界和他人。 但是，我的心中仍是存在着对真正的爱的渴望的，这世上的其他人也都是一样，这与道德无关，对爱的渴望，这几乎是人类的天性。如果这种渴望不曾消失，那么便不会有人停止对爱的追寻。爱终究是会永远存在下去的，任何时代都不会缺少世纪末的诗人们，这才是真正的希望，不是吗？ |
