|
台词： “我厌倦了这些病态的美景，除了自己我再无所求” “一个女人注定会有孩子。养育他们，用耐心，自我牺牲，这就是女人的意义” “俄国音乐，那我们怎样才能理解托尔斯泰，普希金，从而了解俄国……你们没人理解俄罗斯……但如果不通过但丁，彼特拉克，马基雅维利，你也不理解意大利” “在莫斯科遇我遇到过好男人，你们想要什么，这个，你不要，因为你是圣人，只喜欢圣母，装成智者想把我关在房子里，我就遇不到爱我的男人……你衣着难看，沉闷之极，这种男人，跟他上床比解释为什么你不愿意更容易” “衣柜里有件夹克，已经放了三年，回莫斯科后我要穿，我不再去任何地方，见任何人……最伟大的感情没有接吻，没有接吻……纯粹，所以伟大，感情，没说出口最难忘” “聋耳只听得见旧日父亲窗外的雷鸣，坚实的肌肉在萎缩，如果老迈的耕牛，我身后不再有翅膀在夜幕中闪烁，欢宴中，我是燃烧的蜡烛，在黎明寄居烛泪，这，是谁的哭泣，有何骄傲，如何放下最后一丝欢愉，轻轻死去，隐匿在借宿之地，如何能像文字，照亮死后” 笔者 塔可夫斯基的《乡愁》没他们说的那么邪乎，要知道制片地区为苏联/意大利，创作背景是苏联1991解体前，1983年的片子。 那问题来了，苏联有啥？爱森斯坦的电影眼睛派啊，蒙太奇与形式主义（分解），诗意电影（多米尼克），长镜头与写实主义（重构与记录） 安德烈和多米尼克的双线交叉蒙太奇叙事结构，层层深入诗人的梦呓；尤金尼亚和多米尼克房间对话反衬出多对灵魂救赎的无限渴求，肉欲相比对祖国的思念与对家人的分离显得不堪一击； 塔可夫斯基说他的电影里没有低俗的象征主义，没有象征和隐喻，那他玩的一定是麦茨的电影符号（符码、非线性叙事，诗的特点）。不然怎么会让一个八分钟的烛火看我的昏昏欲睡，还有片尾的长（拉）镜头，片子看完，我在床上睡了四个小时才缓过来。 苏联这帮子人拍的东西总是晦涩难懂，文学上受普希金、勃洛克、莱蒙托夫、果戈里、列夫托尔斯泰的影响，尤其是塔可夫斯基，他的片子总要和“诗意电影”挂钩（《镜子》《伊万的童年》《潜行者》、《牺牲》），所以观众会看的很痛苦，诗歌是主观性极强的文学作品，不然中小学语文作文题，就不会出现“文体自选，诗歌除外”的要求了 单论情节很简单，你说他是安德烈和女翻译去拜访一位作曲家，却遇到了疯子诗人的故事，一点没错。但他难就难在，你不仅要理解情节，还要明白这四个人物背后的身份象征，以及视听语言中镜头的运用，苏联文学中的诗意文学，以及塔可夫斯基的诗性创作风格。 为什么看这种片子一般观众会觉得难？ 因为这是纯粹的艺术片，他不是一块清晰明了的黑板，而是一块电路复杂、系统编码的平板 如果你失眠，看这片子就对了 如果你要考研，看这片子就对了 |
