克制自私，对人生有所担当(11)

    她和其他修女一起办起了儿童之家，收养从路上拣来的先天残疾的弃婴，把他们抚养成人，告诉他们“你是这个社会重要的一分子”。还有麻风病人康复中心，收治照顾那些甚至被亲人抛弃的人，让他们感到自己“并没有被天主抛弃”。最著名的是她在贫民区创办的临终关怀院，使流落街头的垂死者得以在呵护中度过生命中最后的时光。她说“这些人像畜生一样活了一辈子，总该让他们最后像个人样。”那些被背进关怀院的可怜人，有的躯体已经被鼠蚁咬得残缺不全，刚入院洗澡时往往用瓦片才能刮去身上的污垢，最后握着修女的手嘴角戴着微笑“踏上天国之路”。

    特蕾莎修女之所以放弃修道院里闲适而宁静的生活，换下修道服而穿上与穷人一样的衣服完全是因为特蕾莎修女清醒地认识到，居高临下地给予，接受者会有被施舍的屈辱感觉，这对一个人的尊严是极有害的，它可能导出苦涩的敌意，而不是和谐与和平。她亲手握住快要在街头横死的穷人的手，给他们临终前最后的一丝温暖，让他们含着微笑离开这个残酷的世界。德蕾莎修女不只是一位社会工作者而已，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要变成穷人，修士们连手表都不准戴，只有如此，被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。 在德蕾莎修女的垂死之家，病人有人照顾，即使最后去世，在离世以前，至少感到了人间的温暖。因为修士修女们都非常地和善，如果病人情形严重，一定有人握住他的手，以便让他感到人类对他的关怀和爱。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说：‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’

    是的，真正的善良的是回复人最初的尊严，给生命以尊严。1979年，诺贝尔委员会从包括美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了特蕾沙，把诺贝尔和平奖授予了这位除了仁慈和善良以外一无所有的修女。授奖公报说：“她的事业有一个重要的特点——尊重人的个性、尊重人的天赋价值。她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。”

    尊严——善良的本质，只有站在同一台阶上的善良才是真正的善良。我们也许不能像佛祖那样弃身为人，也不能像特蕾莎修女一样为他人去奉献自己的一生，但是我们至少可以做到在同一台阶上的善良。

    学会珍惜，时间就是恒河里的沙

    时间就是生命，所以佛家有云：珍惜时间，珍惜生命。我们的生命就是由一个又一个的时间单位组成的，而时间对于任何一个人都是公平的，它不会因为你高兴而延长一秒钟，也不会因为你厌恶而缩短一分钟。所谓“一寸光阴一寸金、寸金难买寸光阴”，可见时间的宝贵。正是因为时间每分每秒都在像水一样地流逝，因此，我们更应该好好地珍惜那属于我们的分分秒秒。

    一个刚入佛门的弟子问师父人的一生到底有多长时，师父给他算了这么一笔账——

    假如人能活七十岁，而每天睡觉八小时，那么七十年会睡掉204400小时，合8517天，合二十三年零四个月。这样，人还剩下四十六年零八个月的时间。

    如果每天吃早饭用20分钟，吃午饭用40分钟，吃晚饭用一小时，那么一天吃饭吃掉了两小时，七十年要吃掉5110小时，合2129天，合五年零十个月。这样人还剩下四十年零十个月时间。

    如果每天搞个人卫生的时间为两小时，那么七十年又会用掉五年零十个月。这样，人还剩下三十五年时间。

    如果每天用在走路、买东西上的时间为四小时，那么七十年会用掉102200小时，合4258天，合十一年零八个月。这样，人还剩下二十三年零四个月时间。

    如果每天用来和别人闲聊的时间为三小时，那么七十年又聊掉了76550小时，合3194天，合八年零九个月。这样，人还剩下十四年零七个月时间。

    如果每年用在看病、吃药、特别护理等事项上的时间为十二天，那么七十年要用掉840天，合二年零三个月。这样，人还剩下十二年零四个月时间。

    而一般人每年都会有与别人发生口角、争端的事情，还有因不顺心而烦恼，以至不能做正经事的时间。如果平均每年用在这种事情的时间为十天，那么七十年要用掉700天，合一年零十个月。这样，人还剩下十年零六个月时间。