克制自私，对人生有所担当(7)

    人们哪里知道，他是个身患绝症的人，死神已经向他招手了，他几乎可以听见黄泉路上的潺潺流水声了。

    他不想死，真的不想死。每一个有生命的人，都不想死。他也曾经自暴自弃，想一头撞死到墙上。死亡的方法有许多种。也许是出于胆怯，他没有选择自尽，而是硬撑着活下来了。活一天算一天吧——他这么想。这是个很简单的想法。有时，简单胜于复杂。简单，可以让人看见另一道风景。

    忽然，有一天，他在医院门口看见了讣告。过去，他从未留意过医院门口的讣告。而这一次，讣告磁石般地将他吸引了。讣告上是谁，已经不重要了。重要的是，一道闪电划过脑际，燃亮了他心中的那片死海。

    于是，他每天都到医院门口看讣告，看谁又被贴出来了。一个又一个名字。有些是他很熟悉的：熟悉他们的音容笑貌，熟悉他们的家庭子女。于是，他开始一笔一画地抄写讣告。日积月累，他抄写了厚厚的一个本子。有这么多人，在前面走了，自己对死亡，还有什么可惧怕的呢！讣告上那些沉痛的词语感染着他，燃烧着他。燃烧过后，他的内心反倒平静下来了。如果有一天，自己的名字真的被加上了黑框，真的被写到讣告上了，应该是一件很平常的事情。

    在医院门口，人们脚步匆匆，谁会在意一粒灰尘融入大海呢？生来死去，医院不过是一条现实中的通道。

    闲下来的时候，他开始整理那些讣告了。他将每一条讣告整理成文辞精美的散文。他歌颂死者，超度死亡，心里没有一丝倦怠和杂念。

    他有一个朴实的想法，写够99个人，然后，就挂笔，将第100个位置留给自己。虽然，他不知道，有谁会把他当做第100个逝者来写，但他相信，会有人来做这件事情。他的心，真的很平静。有99个人，在另一个世界等着自己，还有什么可留恋的呢？

    第100个死亡的人，他希望是自己。

    死亡，对他来说，已经无所谓了，真的无所谓了。只要上帝来召唤，鞋一蹬，说去就去了。

    可是，上帝一直没有露面。

    后来，有一天，他打算给自己写的那些文章编号，排查一下自己的写作数量。让他吃惊的是，他写的文章，已经超过100篇了。也就是说，他神不知鬼不觉地与死亡擦肩而过！

    第100个逝者，不是自己！

    他喜出望外！他泪流满面！

    医生不相信这个奇迹。医生说：如果真是这样的话，我直接给每个绝症患者开具《死亡通知书》好了，让患者与死神零距离接触！

    他没有和医生争辩。每天，他依然跑到医院门口，抄写讣告，然后，回家整理成文章。

    对死亡的惧怕每个人都有，不是随随便便的一个人就能有嵇康那样的气魄，他在临刑前还要抚琴弹奏一曲《广陵散》，并无奈地说：“从此之后就无人再懂广陵散了。它要遗失了。”但是我们也要明白这样的道理，把大好的光阴用在如何惧怕死的问题上还不如真真切切地去想一想怎样好好活着。

    常常惜福，用一颗感恩的心去爱生活

    学佛人是修福慧，《阿弥陀经》曰：“不可以少福德因缘得生彼国。”修福惜福是为往生西方净土积累资粮，百年光阴易过，所以，我们应该多修福积德于世间。

    佛说：“前世五百次的回眸才换来了今生的相识！”看来再平常不过的相遇和周围的事物其实都是太多的前面的因才给出了今天这难得的果。所谓“十年修得共船渡，百年修得人枕眠。”佛是在用他唯美的文字告诉世人应该要懂得去珍惜，不仅仅是珍惜自身、更要去珍惜他人、珍惜身边的每一件东西、每一件事物，即使它现今已变得残旧或者失去了有用的价值，但依然不要去随便丢弃它，因为总有一天，它会有所利用。

    是的，在佛的眼里，今天的一切都是来之不易的，都是无数的因缘际会才有的最后结果，我们更是应该去倍加珍惜。

    乌达雅纳王妃夏马伐蒂向阿难陀供养五百件衣服，阿难陀欣然接受了。

    乌达雅纳王听说后，他怀疑阿难陀可能是出自贪心才接受了这些衣服。于是他探望了阿难陀，对阿难陀说：“尊敬的，你为什么一下子接受五百件衣服呢？”