石垣，字洪孙，自云北海剧人。居无定所，不娶妻妾，不营产业，食不求美， 衣必粗弊。或有遗其衣服，受而施人。人有丧葬，辄杖策吊之。路无远近，时有寒 暑，必在其中；或同日共时，咸皆见焉。又能暗中取物，如昼无差。姚苌之乱，莫 知所终。
宋纤，字令艾，敦煌效谷人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。 明究经纬，弟子受业三千余人。不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚时，太 守杨宣画其象于阁上；出入视之，作颂曰：“为枕何石？为濑何流？身不可见，名 不可求。”酒泉太守马岌，高尚之士也，具威仪，鸣铙鼓，造焉。纤高楼重阁，距 而不见。岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人 中之龙也。”铭诗于石壁曰：“丹崖百丈，青壁万寻。奇木蓊郁，蔚若邓林。其人 如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。”
纤注《论语》，及为诗颂数万言。年八十，笃学不倦。张祚后遣使者张兴备礼 征为太子友，兴逼喻甚切，纤喟然叹曰：“德非庄生，才非干木，何取稽停明命！” 遂随兴至姑臧。祚遣其太子太和以执友礼造之，纤称疾不见，赠遗一皆不受。寻迁 太子太傅。顷之，上疏曰：“臣受生方外，心慕太古。生不喜存，死不悲没。素有 遗属，属诸知识，在山投山，临水投水，处泽露形，在人亲土。声闻书疏，勿告我 家。今当命终，乞如素愿。”遂不食而卒，时年八十二，谥曰玄虚先生。
郭荷，字承休，略阳人也。六世祖整，汉安顺之世，公府八辟，公车五征，皆 不就。自整及荷，世以经学致位。荷明究群籍，特善史书。不应州郡之命。张祚遣 使者以安车束帛征为博士祭酒，使者迫而致之。及至，署太子友。荷上疏乞还，祚 许之，遣以安车蒲轮送还张掖东山。年八十四卒，谥曰玄德先生。
郭瑀字元瑜，敦煌人也。少有超俗之操，东游张掖，师事郭荷，尽传其业。精 通经义，雅辩谈论，多才艺，善属文。荷卒，瑀以为父生之，师成之，君爵之，而 五服之制，师不服重，盖圣人谦也，遂服斩衰，庐墓三年。礼毕，隐于临松薤谷， 凿石窟而居，服柏实以轻身，作《春秋墨说》、《孝经错纬》，弟子着录千余人。
张天赐遣使者孟公明持节，以浦轮玄纁备礼征之，遗瑀书曰：“先生潜光九皋， 怀真独远，心与至境冥符，志与四时消息，岂知苍生倒悬，四海待拯者乎！孤忝承 时运，负荷大业，思与贤明同赞帝道。昔传说龙翔殷朝，尚父鹰扬周室，孔圣车不 停轨，墨子驾不俟旦，皆以黔首之祸不可以不救，君不独立，道由人弘故也。况今 九服分为狄场，二都尽为戎穴，天子僻陋江东，名教沦于左衽，创毒之甚，开避未 闻。先生怀济世之才，坐观而不救，其于仁智，孤窃惑焉。故遣使者虚左授绥，鹤 企先生，乃眷下国。”公明至山，瑀指翔鸿以示之曰：“此鸟也，安可笼哉！”遂 深逃绝迹。公明拘其门人，瑀叹曰：“吾逃禄，非避罪也，岂得隐居行义，害及门 人！”乃出而就征。及至姑臧，值天赐母卒，瑀括发入吊，三踊而出，还于南山。
及天锡灭，苻坚又以安车征瑀定礼仪，会父丧而止，太守辛章遣书生三百人就 受业焉。及苻氏之末，略阳王穆起兵酒泉，以应张大豫，遣使招瑀。瑀叹曰：“临 河救溺，不卜命之短长；脉病三年，不豫绝其餐馈；鲁连在赵，义不结舌，况人将 左衽而不救之！”乃与敦煌索嘏起兵五千，运粟三万石，东应王穆。穆以瑀为太府 左长史、军师将军。虽居元佐，而口咏黄老，冀功成世定，追伯成之踪。
穆惑于谗间，西伐索嘏，瑀谏曰：“昔汉定天下，然后诛功臣。今事业未建而 诛之，立见麋鹿游于此庭矣。”穆不从。瑀出城大哭，举手谢城曰：“吾不复见汝 矣！”还而引被覆面，不与人言，不食七日，与疾而归，旦夕祈死。夜梦乘青龙上 天，至屋而止，寤而叹曰：“龙飞在天，今止于屋。屋之为字，尸下至也。龙飞至 尸，吾其死也。古之君子不卒内寝，况吾正士乎！”遂还酒泉南山赤崖阁，饮气而 卒。
祈嘉，字孔宾，酒泉人也。少清贫，好学。年二十余，夜忽窗中有声呼曰： “祈孔宾，祈孔宾！隐去来，隐去来！修饰人世，甚苦不可谐。所得未毛铢，所丧 如山崖。”旦而逃去，西至敦煌，依学官诵书，贫无衣食，为书生都养以自给，遂 博通经传，精究大义。西游海渚，教授门生百余人。张重华征为儒林祭酒。性和裕， 教授不倦，依《孝经》作《二九神经》。在朝卿士、郡县守令彭和正等受业独拜床 下者二千余人，天锡谓为先生而不名之。竟以寿终。