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诗人臧克家说过，诗歌的最高境界是“朴素天真”。朴素者，“清水出芙蓉，天然去雕饰”是也；天真者，澄澈透明，绝少杂质是也。当然了，臧克家还说，生活是诗歌的土壤，诗人必须首先是一个好人，诗人怀着善良之心，能为一只虫子的死亡而流泪；诗人经过人生的历练及文学的修养，其人格达到放光的时候，他的诗歌也就开始闪光，也就接近朴素天真了。由此看见，达到“朴素天真”的诗歌境界，是何等的不易啊！ 我喜欢《月亮吧》，是因为我觉得这首诗歌在对真善美的追求上，在诗歌的形式、内涵及表达上，几近达到“朴素天真”的境界了。诗人应用通俗易懂的口语化的语言，表达内心感悟与美好的愿望和真实情感，平易中寓含深意，轻松中透示凝重，给人以强烈的心灵感染与共鸣。 我又想到人们对当下诗坛的种种迷惘。许多人在感叹诗歌的衰微，在感叹人们精神追求的缺失。试问在丰富多彩，波澜壮阔的火热现实生活中，人们对真善美的追求曾有片刻的停息吗？没有！人们真是缺乏对诗歌的鉴赏能力吗？不是！诗歌作为人类生活必不可少的情感表达形式，有着其无可替代的社会功用。来自于现实生活，又高于现实生活，人们对好的诗歌打心眼里是喜欢的。对于那些只写自身感受，不能给人真善美享受的诗歌，达不到形式美，内涵丰，又易懂的诗歌，发挥不出抚慰心灵、弥合伤痛、催人奋进的社会功用的诗歌，也就不必埋怨人们不喜欢了。 现在，请允许把臧先生的《月亮吧》最末一段搬来，在对优美诗歌的回味中，结束这篇读后感吧： “月亮吧，月亮吧 坐在你的氤氲里 你是否是在告诉我 我心有你，我的一生就有家”！ |
