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孔子集语·卷九(7)

时间:2022-12-08来源:网友提供 作者:孙星衍 点击:

  《说苑·杂言》孔子见荣启期,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌。孔子问曰:"先生何乐也?"对曰:"吾乐甚多:天生万物,唯人为贵,吾既已得为人,是一乐也;人以男为贵,吾既已得为男,是为二乐也;人生不免襁褓,吾年已九十五,是三乐也。夫贫者,士之常也;死者,民之终也。处常待终,当何忧乎?"

  《列子·说符》赵襄子使新稚穆子攻翟,胜之,取左人、中人,使遽人谒之。襄子方食而有忧色,左右曰:"一朝而两城下,此人之所喜也。今君有忧色,何也?"襄子曰:"夫江河之大也,不过三日。飘风暴雨不终朝,日中不须臾。今赵氏之德行无所施于积,一朝而两城下,亡其及我哉!"孔子闻之曰:"赵氏其昌乎!"

  《吕氏春秋·慎大览》赵襄子攻翟,胜老人、中人,使使者来谒之。襄子方食抟饭,有忧色。左右曰:"一朝而两城下,此人之所以喜也。今君有忧色,何?"襄子曰:"江河之大也,不过三日。飘风暴雨,日中不须臾。今赵氏之德行,无所于积,一朝而两城下,亡其及我乎!"孔子闻之曰:"赵氏其昌乎!"

  《淮南子·道应训》赵襄子攻翟,而胜之尤人终人,使者来谒之。襄子方将食而有忧色。左右曰:"一朝而两城下,此人之所喜也。今君有忧色,何也?"襄子曰:"江河之大也,不过三日。飘风暴雨,日中不须臾。今赵氏之德行无所积,今一朝两城下,亡其及我乎!"孔子闻之曰:"赵氏其昌乎!"

  《庄子·列御寇》孔子曰:"凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺怀而达,有坚而缦,有缓而釬。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九征至,不肖人得矣。"

  《御览》九百十五引《庄子》老子见孔子,从弟子五人。问曰:"前为谁?"对曰:"子路,勇且多力。其次子贡为智,曾子为孝,颜回为仁,子张为武。"老子叹曰:"吾闻南方有鸟,名凤凰。其所居也,积石千里,河水出下,凤凰居止。天为生食,其树名琼枝,高百仞,以璆琳琅玕为实。天又为生离朱一人,三头递起,以伺琅玕。凤鸟之文,戴圣婴仁,右智左贤。"

  《韩非子·说林下》孔子谓弟子曰:"孰能导子西之钓名也?"子贡曰:"赐也能,乃导之,不复疑也。"孔子曰:"宽哉!不被于利。絜哉!民性有恒。曲为曲,直为直。"孔子曰:"子西不免白公之难,子西死焉。"

  《韩非子·外储说左下》管仲相齐,曰:"臣贵矣,然而臣贫。"桓公曰:"使子有三归之家。"曰:"臣富矣,然而臣卑。"桓公使立于高国之上。曰:"臣尊矣,然而臣疏。"乃立为仲父。孔子闻而非之曰:"泰侈逼上。"一曰:"仲父出,朱盖青衣,置鼓而归,庭有陈鼎,家有三归。"孔子曰:"良大夫也,其侈逼上。"

  《韩非子·显学》孔子曰:以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。"

  薛据《集语》引《说苑》子曰:"以容取人,失之子羽;以言取人,失之宰予。澹台子羽,君子之容也,与之久处而言不充其貌;宰予之辞,雅而文也,与之久处而智不充其辩。"

  《御览》四百六十九引《王孙子》赵简子猎于晋阳之山,抚辔而叹。董安于曰:"今游猎,乐也,而主君叹,敢问何故也?"简子曰:"汝不知也。吾效厩养食谷之马以千数,合宫养多力之士日数百,欲以猎兽也。吾忧邻国养贤以猎吾也。"孔子闻之曰:"简子知所叹也。"

  《吕氏春秋·恃君览·知分》荆有次非者,得宝剑于干遂,还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:"子尝见两蛟绕船能两活者乎?"船人曰:"未之见也。"次非攘臂袪衣,拔宝剑曰:"此江中之腐肉朽骨也,弃剑以全己,余奚爱焉!"于是赴江刺蛟杀之而复上船,舟中之人皆得活。荆王闻之,仕之执圭。孔子闻之曰:"夫善哉!不以腐肉朽骨而弃剑者,其次非之谓乎!"

  《淮南子·道应训》荆有佽非,得宝剑于干队,还反度江,至于中流,阳侯之波,两蛟侠绕其船。佽非谓枻船者曰:"尝有如此而得活者乎?"对曰:"未尝见也。"于是佽非瞑目,勃然攘臂拔剑曰:"武士可以仁义之礼说也,不可劫而夺也。此江中之腐肉朽骨,弃剑而已,余有奚爱焉!"赴江刺蛟,遂断其头,船中人尽活。风波毕除,荆爵为执圭。孔子闻之曰:"夫善哉!腐肉朽骨弃剑者,佽非之谓乎!"

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