《吕氏春秋·恃君览·召类》士尹池为荆使于宋,司城子罕觞之。南家之墙犨于前而不直,西家之潦径其宫而不止。士尹池问其故,司城子罕曰:"南家工人也,为鞔百也。吾将徙之,其父曰:'吾恃为鞔以食三世矣,今徙之,是宋国之求鞔者不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。'为是故,吾弗徙也。西家高,吾宫庳,潦之经吾宫也利,故弗禁也。"士尹池归荆,荆王适兴兵而攻宋,士尹池谏于荆王曰:"宋不可攻也。其主贤,其相仁。贤者能得民,仁者能用人。荆国攻之,其无功而为天下笑乎!"故释宋而攻郑。孔子闻之曰:"夫修之于庙堂之上,而折冲乎千里之外者,其司城子罕之谓乎!"
《新序·刺奢》士尹池为荆使于宋,司城子罕止而觞之。南家之墙拥于前而不直,西家之潦经其宫而不止。士尹池问其故,子罕曰:"南家工人也,为鞔者也。吾将徙之,其父曰:'吾恃为鞔已食三世矣,今徙,是宋邦之求鞔者不知吾处也,吾将不食。愿相国之忧吾不食也。'为是故,吾不徙。西家高,吾宫卑,潦之经吾宫也利,为是故,不禁也。"士尹池归荆,适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰:"宋不可攻也。其主贤,其相仁。贤者得民,仁者能用人。攻之无功为天下笑!"楚释宋而攻郑。孔子闻之曰:"夫修之于庙堂之上,而折冲于千里之外者,司城子罕之谓也!"
《吕氏春秋·恃君览·观表》郈成子为鲁聘于晋,过卫,右宰穀臣止而觞之。陈乐而不乐,酒酣而送之以璧。顾反,过而弗辞。其仆曰:"向者右宰穀臣之觞吾子也甚欢,今侯渫过而弗辞?"郈成子曰:"夫止而觞我,与我欢也;陈乐而不乐,告我忧也;酒酣而送我以璧,寄之我也。若由是观之,卫其有乱乎!"倍卫三十里,闻甯喜之难作,右宰穀臣死之。还车而临,三举而归。至,使人迎其妻子,隔宅而异之,分禄而食之。其子长而反其璧。孔子闻之曰:"夫智可以微谋、仁可以托财者,其郈成子之谓乎!"
《吕氏春秋·慎行论·求人》晋人欲攻郑,令叔向聘焉,视其有人与无人。子产为之诗曰:"子惠思我,褰裳涉洧,子不思我,岂无他士!"叔向归曰:"郑有人,子产在焉,不可攻也。秦、荆近,其诗有异心,不可攻也。"晋人乃辍攻郑。孔子曰:"《诗》云:'无竞惟人。'子产一称而郑国免。"
《盐铁论·大论》孔子曰:"进见而不以能往者,非贤士才女也。"
《新序·杂事》四郑人游于乡校,以议执政之善否。然明谓子产曰:"何不毁乡校?"子产曰:"胡为?夫人朝夕游焉,以议执政之善否。其所善者,吾将行之;其所恶者,吾将改之。是吾师也,如之何毁之?吾闻为国忠信以损怨,不闻作威以防怨。譬之若防川也,大决所犯,伤人必多,吾不能救也,不如小决之使导,吾闻而药之也。"然明曰:"蔑也,乃今知吾子之信可事也。小人实不材。若果行此,其郑国实赖之,岂惟二三臣!"仲尼闻是语也,曰:"以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。"
《新序·刺奢》鲁孟献子聘于晋,韩宣子觞之。三徙,钟石之悬,不移而具。献子曰:"富哉家!"宣子曰:"子之家孰与我家富?"献子曰:"吾家甚贫。惟有二士,曰颜回、兹无灵者,使吾邦家安平,百姓和协。惟此二者耳,吾尽于此矣。"客出,宣子曰:"彼君子也,以畜贤为富;我鄙人也,以钟石金玉为富。"孔子曰:"孟献子之富,可著于春秋。"
《说苑·立节》曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:"请以此修衣。"曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:"先生非求于人,人则献之,奚为不受?"曾子曰:"臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?"终不受。孔子闻之曰:"参之言,足以全其节也。"
《说苑·复恩》东闾子尝富贵而后乞,人问之曰:"公何为如是?"曰:"吾自知。吾尝相六七年,未尝荐一人也;吾尝富三千万者再,未尝富一人也。不知七出身之咎然也。"孔子曰:"物之难矣,小大多少,各有怨恶,数之理也,人而得之在于外假之也。"
《说苑·善说》子路问于孔子曰:"管仲何如人也?"子曰:"大人也。"子路曰:"昔者,管子说襄公,襄公不说,是不辩也;欲立公子纠而不能,是无能也;家残于齐而无忧色,是不慈也;桎梏而居槛车中无惭色,是无愧也;事所射之君,是不贞也;召忽死之,管子不死,是无仁也。夫子何以大之?"子曰:"管仲说襄公,襄公不说,管子非不辩也,襄公不知说也;欲立子纠而不能,非无能也,不遇时也;家残于齐而无忧色,非不慈也,知命也;桎梏居槛车而无惭色,非无愧也,自裁也;事所射之君,非不贞也,知权也;召忽死之,管子不死,非无仁也。召忽者,人臣之材也,不死则三军之虏也,死之则名闻天下,夫何为不死哉?管子者,天子之佐、诸侯之相也,死之则不免为沟中之瘠,不死则功复用于天下,夫何为死之哉?由,汝不知也。"