子贡问于孔子曰：「晋文公实召天子而使诸侯朝焉．夫子作春秋，云天王狩于河阳，何也？」孔子曰：「以臣召君，不可以训，亦书其率诸侯事天子而已．」
孔子在宋，见桓魋自为石椁，三年而不成，工匠皆病．夫子愀然曰：「若是其靡也．死不如朽之速愈．」冉子僕曰：「礼，凶事不豫，此何谓也？」夫子曰：「既死而议謚，謚定而卜葬，既葬而立庙，皆臣子之事，非所豫属也，况自为之哉．」南宫敬叔以富得罪于定公，奔卫，卫侯请复之，载其宝以朝．夫子闻之曰：「若是其货也，丧不若速贫之愈．」子游侍曰：「敢问何谓如此？」孔子曰：「富而不好礼，殃也，敬叔以富丧矣，而又弗改，吾惧其将有后患也．」敬叔闻之，骤如孔氏，而后循礼施散焉．
孔子在齐，齐大旱，春饑．景公问于孔子曰：「如之何？」孔子曰：「凶年则乘驽马，力役不兴，驰道不修，祈以币玉，祭祀不悬，祀以下牲，此贤君自贬以救民之礼也．」
孔子适季氏，康子昼居内寝．孔子问其所疾．康子出见之．言终，孔子退，子贡问曰：「季孙不疾而问诸疾，礼与？」孔子曰：「夫礼，君子不有大故，则不宿于外．非致齐也，非疾也，则不昼处于内，是故夜居外，虽弔之，可也．昼居于内，虽问其疾，可也．」
孔子为大司寇，国廄焚，子退朝而之火所，乡人有自为火来者，则拜之，士一，大夫再．子贡曰：「敢问何也？」孔子曰：「其来者亦相弔之道也．吾为有司，故拜之．」
子贡问曰：「管仲失于奢，晏子失于俭，与其俱失矣，二者孰贤？」孔子曰：「管仲镂簋而朱紘，旅树而反坫，山节藻梲，贤大夫也，而难为上．晏平仲祀其先祖，而豚肩不揜豆，一狐裘三十年，贤大夫也，而难为下．君子上不僭下，下不偪上．」
冉求曰：「昔文仲知鲁国之政，立言垂法，于今不亡，可谓知礼矣？」孔子曰：「昔臧文仲安知礼，夏父弗綦逆祀而不止，燔柴于灶以祀焉，夫灶者，老妇之所祭，盛于瓮，尊于瓶，非所柴也．故曰礼也者，由体也，体不备谓之不成，人设之不当，犹不备也．」
子路问于孔子曰：「臧武仲率师与邾人战于狐鲐，遇败焉，师人多丧而无罚，古之道然与？」孔子曰：「凡谋人之军，师败则死之；谋人之国，邑危则亡之，古之正也．其君在焉者，有诏则无讨．」
晋将伐宋，使人觇之，宋阳门之介夫死，司城子罕哭之哀．觇之反言于晋侯曰：「阳门之介夫死，而子罕哭之哀，民咸悦宋，殆未可伐也．」孔子闻之曰：「善哉！觇国乎．诗云：『凡民有丧，匍匐救之．』子罕有焉，虽非晋国，其天下孰能当之．是以周任有言曰：『民悦其爱者，弗可敌也．』」
楚伐吴，工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之，弃疾曰：「王事也，子手弓而可．」商阳手弓．弃疾曰：「子射诸．」射之，弊一人，韔其弓．又及，弃疾谓之，又及，弃疾复谓之，毙二人，每毙一人，辄掩其目，止其御曰：「吾朝不坐，燕不与，杀三人亦足以反命矣．」孔子闻之曰：「杀人之中，又有礼焉．」子路怫然进曰：「人臣之节，当君大事，唯力所及，死而后已，夫子何善此？」子曰：「然，如汝言也，吾取其有不忍杀人之心而已．」
孔子在卫，司徒敬之卒，夫子弔焉，主人不哀，夫子哭不尽声而退．璩伯玉请曰：「卫鄙俗不习丧礼，烦吾子辱相焉．」孔子许之，掘中霤而浴，毁灶而缀，足袭于床，及葬，毁宗而＜足葛＞行也，出于大门，及墓，男子西面，妇人东面，既封而归，殷道也．孔子行之．子游问曰：「君子行礼，不求变俗，夫子变之矣．」孔子曰：「非此之谓也，丧事则从其质而已矣．」
宣公八年六月辛巳，有事于太庙，而东门襄仲卒，壬午犹绎，子游见其故，以问孔子曰：「礼与？」孔子曰：「非礼也，卿卒不绎．」
季桓子丧，康子练而无衰，子游问于孔子曰：「既服练，服可以除衰乎？」孔子曰：「无衰衣者，不以见宾，何以除焉？」
邾人以同母异父之昆弟死，将为之服，因颜克而问礼于孔子．子曰：「继父同居者，则异父昆弟，从为之服；不同居，继父且犹不服，况其子乎．」
齐师侵鲁，公叔务人，遇人入保，负杖而息．务人泣曰：「使之虽病，任之虽重，君子弗能谋，士弗能死，不可也，我则既言之矣，敢不勉乎．」与其邻嬖童汪锜，乘徃奔敌死焉，皆殡，鲁人欲勿殇童汪锜，问于孔子曰：「能执干戈以卫社稷，可无殇乎？」鲁昭公夫人吴孟子卒，不赴于诸侯，孔子既致仕，而徃弔焉，适于季氏，季氏不绖，孔子投绖而不拜．子游问曰：「礼与？」孔子曰：「主人未成服，则吊者不绖焉，礼也．」
