如果没有了这，人生就如枯木了。我们为了要结无限之实，须搜集宇宙之精华，不
断地开发出新花来。”
二 一切的人都应是诗人
安利柯见舅父以柠檬为喻，来说人的一生，就说；
“舅父，你与其做船长，不如做诗人来得适当呢。”
“唔，唔。”舅父点了好几次头，继续说
“人都应是诗人。人依了希望，有的为农夫，有的为渔夫，有的为工场工人，
有的为船员，有的为机械师吧。但无论做何职且，如果其心非诗人之心，不能开出
美的人生之花来。
“人之所以能流着汗，乐于从事辛苦的工作，就因为有美丽的人生之花在微笑
相招的缘故。如果人生是秽法的无希望的，人怎能有流了汗去辛苦工作的勇气啊？
“人类的历史可以说是诗的历史。诗是数千年来人人所曾歌咏的东西。在没有
轮船、火车的时代，不，在比这更以前向远古，人类用着石器的时代，诗早曾被歌
咏过。二三千年以前的诗，尽有传至今日的。五六百年前的诗，留传被讽咏者更不
知多少。最好的诗，无论经过几百年也不会消失，仍被新时代的人所爱恋。
“诗亡，国也就亡。在国民最勇敢、最正直的时候，最是产生好诗的时候。我
们国里从前曾有过诗人但丁。但丁是意大利的国粹。如果没有但丁，今日的意大利
也许比现在更要堕落哩。但工时代的意大利真是兴隆，当时世界文明的中心就是意
大利啊！
“安利柯，我国非再出一个伟大的诗人不可。伟大的诗人有伟大的精神，他能
歌咏国民的心与力，使全世界的人都受到光辉。
“为什么诗能兴国？就因为生命如能充满希望，必定生出诗来的缘故。人为重
负所苦，抬不起头来，而前途又没有希望，这就不会产生诗了。
“但丁当时的意大利，冲破中世纪的暗黑昏沉的时代之烦恼，替人类寻出一道
光明来。这就是文艺复兴。现在的意大利，无论从精神方面看，从经济方面看，都
是很萎靡的国家。但像从前意大利人从非常的苦恼中唤起了大的力，给世界人心以
光明的样子，我们也须再放一次世界的光来救援。
“所以我嘱咐你：对于一切事都不要灰心，抱了希望，积极勇猛前进。如果遇
有困难，当认为新胜利的预告而期待其将来。又，在正当的事上，非做英雄豪杰不
可。为了显现美的精神，当不畏一切。这样做去，你就会了悟诗能救国之故吧。”
舅父说到这里，就拱了手静默在沉思之中了。