爱的教育(全文在线阅读) >> 第十四
一 海波
安利柯熟览桑·德连累的世间，看到了各种各样的人。而在近来，却常看见默
然沉思着的人。有的茫然坐在崖上，看了海在默想；有的靠了崖坡，死也似的卧着
在思忖什么；有的躺在沙滩上兀自沉想，不知日影的移动。
安利柯在默然沉思的人们的脸上，感到奇异的悲哀味。如果他们是诗人或是画
家，也许可以说他们在追求什么无限的东西吧。可是他们都是肮脏的劳动者与老人，
那当然是因为有着什么烦恼的缘故。于是，安利柯有一日问舅父：
“舅父，我常在崖上、坡上、沙滩上见到蹲卧了半日不响的默然沉思的人。他
们大概是因为没有蝴口的地方，才把光阴这样地消磨吧。”
舅父现出深思的神情这样说：
“不，不是因为没有糊口的地方罗。人这东西，只劳动是不够的。有时非无目
的地思考，或茫然地望着海不可。
“我屡次航行外洋，到过许多国主，见到处都有沉思默想着的人，无论在非洲，
在欧洲，在澳洲，在亚洲。有的坐在崖上目视着海，有的仁立在湖边树下。其中有
年老的，有年轻的，有无学问的，也有诗人。
“无论是什么人，心里都不能无所思虑。不，与其说在思虑，倒不如说忘了自
己在追求无限的东西。这在东洋叫做‘冥想’。在牧场上，葡萄园中，森林中，常
有冥想的人，可是海更是把人诱人于无限的东西。”
“舅父，为什么单调的海对于人有如此的引诱力呢？”安利柯问。
“这是有理由的。”舅父加以说明，“海渺渺无边，始终摇动着，这就够引诱
人了。只要熟视着海，那手不能触目不能见的无限之感，就会把我们捉住。这心情
是人所憧憬的。因为人有着超越斯世、追恋永远无限的世界的心……”
安利柯觉得不可思议，被舅父的话所吸引了。
舅父又继续说：
“人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之
念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了
宗教，使人心归依。”
“舅父，什么叫宗教？我虽曾受过洗礼，但于宗教并未明白。宗教的种类很多
哩，为什么人要造出这许多宗教？”安利何不禁问起这样的事来。
“唔，宗教有种种的种类，这恰和世界上有种种的语言一样罗。人的语言，因
国土而不同。但人却用了不同的语言，述说着同一的真理，追求着同一的理想呢。
不论是基督教，或是佛教，或是回回教，形式虽尽不同，其实，在教会或寺院所持
行的赞美歌、祈祷或念佛，都是以到同一的天上为目的的。
“海也是一个寺院。在海的面前，谁也不禁要抛去了矜夸之念，感到空寂而虔
服的。因为海的彼岸似乎有万物之母住着的缘故，又似乎海是人的最后的故乡的缘
故。
“如果把全世界咏海的诗搜集起来，就会成一册丰富的诗集吧。其中有杰出的
伟大的诗，也有无知小孩在畏敬赞美之余所叫出的感伤的东西。因为在海的面前，
人都成了诗人了。
“啊，这样的话不想再说了。说了不禁觉得寂寞起来。你还非做生活上的实际
学问不可呢。
“从这窗口望去，见到的不但是海波。俯视那空地上，还可知到喧来攘往的人
波。你看，这人的波一日到晚不曾停止。以后，就以‘人生之波’为题，再来谈谈
吧。”
二 人生之波
舅父就“人生之波”的话题，说出这样的话来：
“由这窗口望去，从那空地一直到街上，一日中往来着几千几万的人波。其中
有各样的人，有秀头，有望发，有长汉，有矮子，……还有喜乐的、笑着的、怒着
的、悲哀着的。这许多人的喧声，随着风像森村的涛声似的阵阵吹来。
“他们之中一个一个都不相同。你看，蓬了头的母亲拉着头发碧曲得如鸟巢的
女儿才走过，接着旁边就现出白头老人与秃发者了。他们各有各的思想，各有各的
希望，各有各的悲欢。仔细看去，不觉得像于波万波汇合杂流吗？在这人海之中，
各个分子真可谓千差万别；但在日光之下，却都是同等待伴哩。
“但是，看哪，在那边走着的可爱的小姑娘，到成为像在她旁边的满面皱纹的
老姐，其间要经过许多的故事，演许多的悲剧与喜剧咧。我虽说着这话，现在到了
七十岁的年龄，摇篮时代的旧梦即使要回忆也回忆不来。七十年！我已在人生之波
里游泳了七十年了。
“在街上走着的人，也都是在人生之波中游泳着的。其中有游泳得乏力了在半
途溺死的人，也有一生尽力游泳已筋疲力尽的人，又有为不曾意料到的怒涛所袭，
冤枉丧了生命的人。
“这样，人人都一边泳着人生之波，一边各自制造其自己的价值。有的受了悲