读书阅万象(12)

    俗语道：“为人为文，此道同一。”从作者的立论，对事物的价值判断和观点看法里，我们大致可以触摸到作者的思想根基。倘若非要用一个思想的根基来展绘一下作者的形象，我认为作者是一位充满着人性智慧的仁者形象——也正如这本书给读者的感受：让愚钝者倍觉当头棒击，让怀着仁爱之心的智者会心微笑，频频颔首。作者只是在进行含笑的劝谏，他不会用语言伤害任何人，但敌人和诂恶者除外。

    对于杂文的文风，很多人认为有两种截然不同的风格。一种如刀枪匕首，每一刀都刺入敌人的心脏；另一种是和风细雨，其实也是在深入浅出、细语轻声地讲明道理，让阅读者幡然醒悟，意识到自己思想的漏洞，或是思想上的麻痹。比如，对于教师和明星谁可犯错误的问题的立论，作者说：“犯不犯错误，该不该批评，还得看对社会的影响问题。”明星与教师在这个意义和价值标杆之上，都不是特异的群体。教师——即使是人类灵魂的工程师，犯了错误，也应当得到社会的中肯批评。由此，我想到一句话“错误面前人人平等”。本书的作者，所持的观点也是平等的、人性的。再如，作者对于安乐死是否应当被执行的认知，虽然并没有给出更为深入的阐述，但作者从人性化的角度，对法律和司法机关的执法行为，做出了知性的思考和分析。

    这些思考和立论，显示出一个作家对生和死的终极关怀，也显示了医界人士站在职业的角度，对社会现象的再思考和独立的价值判断。

    时至今日，在一个和平和发展的年代里，我们的思维更多地被大而空洞的问题所充斥，又有多少人会带着平静的微笑，没有牢骚、没有敷衍，用一份平常的心态，去剖析社会发展中人们的心态？拨正被经济浪潮冲撞和重新界定的新思维？而本书的作者王秀华先生，在这些问题上，显然有着更多的关注。

    在一个经济发展占主导的现代社会，处处“以和为贵”，讲究文明礼貌的现代社会，如果要指斥时蔽，那怀有一颗寻常心，从寻常角度入手，无疑更容易得到读者的认同。从某种程度上说，这样的一种文风也更容易得到读者的心理认同。而读者认同了，相信杂文的意义也就能得以实现了。作者写作的目的和意义，不正在于此吗？