第五章　我感到被排挤在密谋之外了(8)

　　会立刻由上层组织发表声明，这一次却一声不响、不置可否。这果真是对立的革命党派之间的内讧么？为什么双方在这次内讧中都没有使用通常使用的铁棍、钢管一类的武器？莫非是探求双方走向统一的可能性的内讧？……而且，报道上根本没出现“山女鱼军团”的名称。

　　虽然对于百家争鸣啦啦队，也仅仅出现在两个人的谈话里，但是，麻生野的头一条意见却是从刚才的批评机动队的清理会场开始的。她从头到尾都坚持说她们召开的是把核能从官方归还给人民之手的集会，不是直接在革命党派影响之下的行动。所以，前来破坏这种市民集会的不仅是法西斯流氓，而且是核官方的雇佣兵。第二个谈到啦啦队的，这位发言人的姓名上的头衔特别引起了我的兴趣。他的古怪的头衔是“志愿调解人”。报社的记者也为了给读者深刻的印象，特别记述了“志愿调解人”在现场的活动。当他在会场之外，发现了群殴的迹象将要进入会场时，被防卫队推出来了。因为“反面警察”在那种情况下不肯出力，所以实际上不起作用啊。哈哈。据说他就等在门外，当机动队把逮捕的人押过来时，他一边注意着不要因为妨碍执行公务而被捕，一边缠住他们提出抗议。等到大型防暴车把机动队和被捕者拉走以后，“志愿调解人”就发表了无愧于其名称百家争鸣的谈话。“志愿调解人”说，在刚才被冲散了的集会上，不论是在主办的一方或是潜入会场制造混乱的一方，都有一批现代少年十字军似的以徒手空拳和柔弱的身躯向世界的核现状进行斗争的青年人。他们互相残杀，这是多么残酷的人类的损失啊？所以，我志愿为他们调解。

　　“少年十字军？那就是能够根据历史预言毁灭的军团呀！”我忍俊不住要给森和作用子解释了，出于“转换”前教育森的习惯。

　　“但是，你能说少年十字军就毫无意义么？这是从现在到未来的少年十字军啊。当然，我否定那种把革命党派和反革命流氓集团等同起来的态度。不过，对于革命党派也应该实事求是地批评啊。”

　　“他就是那个家伙吧？森，他和你握过手。昨天，我们到达会场入口时，看见的那个被推倒在雪堆上还不停地演讲的那个疯子。”

　　“志愿调解人可不是疯子，虽然我否定这个人的意见的结论，但在过程上，我认为有的地方是可以肯定的。因为志愿调解人的演讲，我已经听过十回啦。虽然我参加活动刚过一年多，可是，在我还是个不关心政治的人，就在集会上听过他讲话了。”

　　“从道理上来讲，你既然反对他的结论，又怎能肯定他的过程啊？恐怕在过程上肯定两派的少年十字军精神，使他们相互承认、停止内讧，这才是志愿调解人的用意吧。你把问题说得模棱两可，不是要在党内挨批评么？哈哈。”

　　“你说在我们党内？你对我的党还是一无所知吧？志愿调解人的演讲，你昨天也只是听一听看看而已，虽然森还和他握过手。你现在应该反省的是‘没有调查就没有发言权’啊。”

　　“××！”

　　“这是尽人皆知的呀。喏，森？我看‘志愿调解人’认为可以肯定一部分过程的见解也是可取的，是符合经验的呀。我

　　本人虽然对理论不甚了了，但也希望别人鼓励我能成为革命党派的活动家啊。”

　　“你可真是少年十字军的一员啊！”

　　“……据说如果自己下了决心，外力是不能从实质上推翻的。因为人是封闭的体系呀。”

　　“结构主义。更准确地说，是冒牌的结构主义！”

　　“……当然是这个啦，当一派攻击另外一派也变得没有意义时，那个人所提倡的错误的结论就出来啦。不过，由此也就了解到在真正的革命党里活动的人要珍惜作为封闭体系的自己的决心的原因了。起初，谁也不懂得分析形势、也不懂得理论，无法开展活动啊。虽然志愿调解人说那是内讧，弄错了那是反革命战争的性质，但是，他毕竟是说要以蒙受了欺骗的心情去战胜那场对立的抗争的呀。他引用了古文。‘为法然上人①所骗焉’呢。”

　　“亲鸾②！”

　　“……森，这孩子为什么自己个儿吵吵嚷嚷？他还说‘志愿调解人’说即使不信，只要接受了圣水和弥撒也会像混蛋一样相信’呢。这简直是·全·面的反动了。”

　　“帕斯卡③！abetir，abetira！（混、混蛋！）”

　　“这孩子，像疯了似地吵闹呢！他到底说些什么呀？喏，森，‘志愿调解人’是为了引出过程的进步的意义才引用那话的呀。他说为了追求正确的原理，被过程·蒙·骗也没关系呀，臂如受××的·蒙·骗而参加革命，那是选择了正确的道路呀。即使红卫兵是盲目信仰，只要是正确的路线不是就很好么？与有了信仰才行动的不关心政治者相比，不是对历史的实现更有利么？”——