第五章　我感到被排挤在密谋之外了(9)

　　①法然上人，讳源空（一一三二——一二一二年）也称圆光大师。日本佛教净土宗创始人之一。

　　②亲鸾（一一七三——一二六二年）又称见真大师，也是净土宗创始人之一。

　　③Pascal，Blaise（一六二三——一六六二）法国数学家、哲学家。

　　“唯物论的帕斯卡赌博！”

　　“胡说！”

　　女学生终于大吼起来了。不过，她又恢复了女孩的温顺，这样说道：“喏，森，所以，我觉得你所说的有关‘转换’的事你是认真相信的，所以我也是认真相信的呀。一开始的时候，你不是说过：不论是什么样的形体，如果没有宇宙的精神，我们怎么能‘转换’了啊……”

　　这简直是晴天霹雳啊，那女学生口中重复的森的话，和响彻在焦躁不安、胡言乱语的十八岁的崽子的肉体和精神之中的麻生野的余音发生共振了。“唉，怪可怜的！为什么到了这个地步？唉，怪可怜的！”为什么到了这个地方？”就在我愁眉不展地想到我和森的“转换”而有时茫然、有时流泪，有时觉得受到启示、有时又闷闷不乐、而且有时还烦躁不安、大吵大嚷的当儿，和我同样转换了的森并没有单单为了和女学生***而浪费体力和精力啊。他也在沉思和懊恼之中度过时光，并且在头一次***时就说了这些话。总而言之，当他从四个脑子封闭在幼年的黄昏之中的稳定期里突然醒来，并且立刻有了思考和用语言表达他的思考的能力时，他一下子就掉进痛苦的沉思和懊恼的深渊里去了。

　　而且，如斯“转换”了的森，或沉思，或懊恼，在活化了的二十八岁的脑细胞里通了静电、产生的语言，和麻生野发自诚恳的、感受能力强的内心的语言奏出了和声。有幸听到了这两者的我，作为追随森完成使命的人，怎能不声称现在已从宇宙精神那里得到了信息呢？

　　不论变为什么样的形体，如果没有宇宙精神的存在，我们怎么能“转换”？唉，怪可怜的！为什么到了这种地步？唉，怪可怜的！为什么到了这地步？

　　“那么，无益的讨论到此为止，开始实际的行动吧！吃点东西。森不是说过么，如果“转换”是为了让不会跑的、而又自知必须跑的人成为救场跑垒员的话，那就应该马上开始跑了。那么，开始跑吧。我希望你来一同参加救援活动啊。必须挽回昨天和今天的延误！

　　我现在千真万确地、毫无突然之感地意识到哪哩、哩、哩的声音真的到来了。被内心的呼喊震荡着的我的肉体和精神也渴望着立刻起跑，而且充满恐惧，并且被要战胜那恐惧而跑出去的另外一种渴望所驱动着。那大概是被起动“转换”了的森的肉体和精神的那东西带动的吧。我对“转换”前的森讲过多少次救场跑垒员的经历呀！那些已经深入到他生存的基础的昏迷当中去了吧？现在，它在“转换”后的森的身上显露出来了！

　　女学生为了着手救援活动的前一阶段，毅然走向厨房，森和我都在“转换”了的肉体和精神里听着那汹涌澎湃的、激励和威吓的那种喊叫，默默地等待着开饭。哩、哩、哩、哩、哩。哩、哩、哩、哩、哩……

　　５

　　不料，遇上了钱的问题。虽然我和森就这样走上了“转换”后的生活轨道，但是，不论那是怎样异想天开的、充满变幻的生活，而它只要是日常生活就有钱的问题呀……我这样说，其实是要抢先说出要说的话呀。“转换”？那很好啊，尽管是很可笑的主意、疯狂的梦想，但是，它既然被我说成是自己经历了的和正在经历、以及将要经历的唯一的现实，你就把那些话记下来吧。但是，钱的问题是怎么一回事？虽说是“转换”了，也不能吃云霞生活呀。如不能打听清楚钱的问题是怎样处理的，也就不能使现场报道的文章具有真实性啦。

　　那么，就以钱这个问题为核心来谈吧。遗憾的是一位穿着仿制的美军野战服的大汉，带着使我直接面对钱的问题的机会，从那边来找我的！森和作用子这俩家伙已经出去参加救援革命党派的伙伴们的活动去了。他们出发时，我问那女学生，昨天，你们的党是攻击的一方还是挨打的一方？她不理睬啊。她以为自己的党派被这样提问就和别的党派等同了么？至此再也不想苦苦追问怯懦的十八岁的我，只好可怜巴巴地期待着未来电影家能来联络，留在家里。因为那位女学生是不会陪我去那个革命党的老巢、或者至少也与老巢有瓜葛的地方去的。

　　这样被留下来的我，正在考虑能不能修一修女学生用冰镐破坏了的门厅上的门，因为我担心森他俩一旦离开之后，以我十八岁的杞忧，万一遭到作用子的对立宗派的“误炸”，没有锁的门厅，就毫无遮拦了！原本我在核电站里也是以手艺灵巧、善于干技术性的活儿著称的呢。我卸下书柜里空着的架板，把几张薄板粘在一起做成结实的合板，然后尽量避免在锯口上出现毛碴儿锯开。我又找到了不知为什么目的而买下的一把元宝锁，固定在那木板上。