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三、 王这个形象在电影中被塑造的也很丰满。他是荒淫无度、喜怒无常、凶残暴虐的昏君，但也是一个孤独无助、挣扎痛苦的孩子。他的反常行为都像一种青春期孩子的叛逆，与青春期孩子不同的是他是顶天立地的失去父母的王，需要承担如山的责任，叛逆与抱怨是一种奢侈。 他想用力恨使自己失去母亲的父亲，可这是多方势力的结果，“通情达理”让他恨不起来。他想好好当皇帝被众人认可，可父亲明君的形象高居其前，所有大臣看不见他真正的感受，一直以来的否定让他被压抑得喘不过气来。 他怎么可能不评判自己，不知道自己的过错和不足？如果他真崇尚残暴恶毒，他就不会因为孔吉被陷害在城里讽刺他残暴而生气。说他无德无行，可百官轻贱戏子唯有他对他们平等尊重。说他喜怒无常，但绿水大闹大吵时他只是沉默着把她抱出去，最后也纵容大公公把当所有人的面侮辱他的情敌长生放出宫外。说他无好生之德，但他从始至终杀的人也是一个贪官，两个陷害母亲的后妃和意图设计杀害孔吉的官员。 责任和使命把他牢牢扣在王位上，实际他想要的只是爱，但爱而不得。 他太绝望，因此心甘情愿在自轻自贱的泥潭里沉沦——我确实就是不如自己的父亲，我确实就是没人喜欢，心理扭曲变态的烂孩子、坏孩子，你们能拿我怎么样？当戏子拿葫芦模拟他的***，讽刺他被心爱的王后戴绿帽子时，他放声大笑，大力赏赐并违反祖制让他们住在宫里。 孔吉是唯一能看见王痛苦的人。二人深夜抛弃所有规矩，对饮且宿醉，从孔吉轻柔地拂去王眼泪的那一刻王便无可救药地爱上了孔吉。 而孔吉对王并不是爱情，只是孔吉阴性美的集中体现。他是爱的化身，而爱是没有局限的。因此本质蕴含的母性使得他能体味王的心灵，对王有着天生的爱怜。 最后的最后，王的统治在大臣们的反抗下走向尽头，长生的眼睛也被烙瞎成为阶下囚。电影以戏开头又以戏结尾，王架起了一根杂耍绳，要长生再次表演。 戏里长生是孔吉的王，戏外燕山君是孔吉的王。 绳子下，他的王身披华服，默许他恍若无人地奔向他。一墙之外就是亡国之音（这里给王后的特写镜头也很有深意），他的王恍若不闻。“做王有什么好”，他的王斜靠在椅子上，看着他和他的长生失魂落魄，不作一音，不发一语。 绳子上，他的王褴褛破败，脏得看不出颜色的蒙眼布下，泪水混着血水在脸上流淌。“要是投胎转世，你想拥有怎样的肉身呢？当个贵族？”他的王中气十足，笑得灿烂：“不，不”，挥着黄渍渍的破扇朝他一点“我宁愿再做个戏子”。“你这个笨蛋，何必再次自寻死路呢？”“那么换了你投胎呢？”“我也做戏子，只做戏子，不做别的了！”。 |
