学习：孜孜以求的求知精神(16)

    家长在条件允许的条件下，尽量给孩子创造开展娱乐活动和游戏的环境，让孩子玩得高兴，想象得到实现，好奇心得到满足，从而训练孩子的思维，培养孩子的动手技能。比如，让孩子自己骑小自行车，或推动玩具汽车在地上跑，或把铁片、小木板、玻璃瓶、塑料瓶等放在水中，让孩子仔细观察，哪些深入水底，哪些浮在水面。引导孩子自己做事，通过玩耍游戏等实践活动进行教育，对增强孩子体质，提高孩子的智力和能力都是极为有益的。

    学习不应该是枯燥的，父母有责任为孩子创造有利于学习的环境，这不单单指窗明几净的书房和温馨和睦的家庭气氛，更重要的是让每一件能够引起孩子兴趣的活动都含有知识的踪影，让孩子在潜移默化中学到知识，学到道理。

    101比100好

    一个成功的学者要手脑并用，并且通过熟读和记忆来引发思考。

    在俄国，音乐家拉赫玛尼诺夫有着非凡的记忆力，长期以来，人们一直为此而感到惊叹。有一天，另一位著名音乐家到拉赫玛尼诺夫的老师家里做客，演奏了他刚刚写好的一部新的、任何人都没有听过的交响曲。拉赫玛尼诺夫的老师和他开了个玩笑——把自己的学生事先藏在卧室里，当这位著名的音乐家演奏完他的交响曲之后，老师就把拉赫玛尼诺夫领出来，让他坐到钢琴面前，把这支交响曲完整地重新演奏了一遍。那位音乐家听后百思不得其解：这的确是我头一次演奏这首曲子啊！这个音乐学院的学生是从哪儿知道我的作品的？

    故事中的拉赫玛尼诺夫以其非凡的记忆力震惊了他人。的确，人类不仅具有惊人的记忆力，而且记忆保持的时间也很长。人的有些记忆常常能保持七八十年或更长一些，一个90岁的老人，常常还能回忆起五六岁时的许多事情。人的一切活动，从简单的认识和活动，到复杂的学习和劳动，都离不开记忆。记忆对一个人来说是非常重要的。没有记忆，人们的思考就失去了前提。记忆是人智力活动的仓库。在智力发展最重要的幼儿时期，记忆则具有更重大的意义。苏联心理学家维果斯基认为：学前儿童心理活动的各个方面以记忆占有优势地位，记忆处于意识的中心。如果没有记忆能力，那么幼儿每一次都要去重新认识那些已经见过的事物，那么他们不可能获得任何生活知识经验。有了记忆，先后的经验才能联系起来。通过记忆，人们丰富自己的知识，并形成各自的心理特征。所以说，幼儿记忆的发展对学习文化科学知识有直接作用。

    因此，背诵和记忆是古希伯来教育最通用的教学方法。在古以色列人中有读101遍要比读100遍好的说法。在学者们当中，最值得夸耀的事是能一字不差地背诵下《圣经》。犹太人认为：一个成功的学者要手脑并用，并且通过熟读和记忆来引发思考。

    公元前3世纪在古希伯来刚刚兴起的学校里，年轻人开始从学习古代律法转向了解民族衰败和兴旺的各种问题，探索人生的真谛，学习有关实际事物的知识。教师们常常要求学生先背熟内容，然后再逐段、逐句地讲解，其目的就是要让学生一点不落地掌握圣典的内容。除此之外，希伯来人在强调机械性记忆的同时，还主张要勤于思考。当犹太学生背下了所学的内容之后，老师常常引导学生提出各种问题，并对这些问题进行讨论。而在讨论的过程中，学生对所学的知识的认识又会上升到一定的高度。

    大多数人躲避思考的理由是“费脑筋”，思考确实是一件苦差事。然而，天才们之所以能够成为天才，正是由于他们勇于完成这个“转换”——变逃避用脑为乐于用脑。

    爱迪生仅有17岁的时候，就以发明二重发报机开始了科学发明生涯。尝到思维价值甜头的他，从此就在实验室的墙壁上，贴了一张条幅，上面是雷洛兹爵士的语录：“人总是千方百计躲避真正艰苦的思考。”下面是他自己的一句话：“不下决心艰苦思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。”这种提法耐人寻味：一方面，承认思考是艰苦的，另一方面，思考又是“生活的最大乐趣”！也就是说：艰苦是可以超越的，被超越为“乐”！

    爱迪生还有一句世人通晓的名言：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水！”请注意爱迪生“汗水”的真正含义，他并不是从事机械工作、而是从事发明工作的，所谓“流汗”，就是指不断地用脑，不断地思考。