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北影节第一部。 西语语速是真的无敌。不过，虽然没学过西语，但居然听懂了一些词句，dream一个学完拉丁语可以乱杀罗曼语族（不是）。
以下是观影过程中的随想，没有体系，天马行空。 艺术就应该像镜子一样 揭示我们自己的脸庞 ——博尔赫斯 艺术处于偶然性和必然性的中间。 一块壮观的岩石，或者一块耸立的巨大花岗岩，还有什么比它更加直白、自主地体现完美的力量，比它更加高贵，更令人叹为观止呢？首先，石头存在。它就是它自己，它只为自己而存在。而且，更加重要的是，它令人印象深刻。甚至在人们还没有来得及留下印象之前，就已经感到它是一个障碍——即使不是对人的身体，至少对人的目光而言——并且确乎感受它的坚硬、它的力量。石头向人类显示，它超越人类不确定性：它是一种绝对的存在模式。它的伟力、它的静止、它的体积以及它奇特的外形与人类绝无共性；它们同时表明存在着某种炫目的、可怕的、富有吸引力以及颇具威胁的事物。它以它的崇高、坚硬、外形和色彩，使人类直面某种与他所属的世俗世界判然有别的实在和力量。 ——米尔恰·伊利亚德 在废弃的墙壁上涂鸦，是在和它对话，也是在赋予它第二次生命。 多贡的粘土面具 死亡是馈赠，是自我意识送给我们的毒苹果。 人类的“命运”（the Doom，或“礼物”［the Gift］）是必死的命运，拥有脱离世界范围的自由。 ——托尔金 变化意味着活着，所以河流是活的，岩石也是活的。 他们把房间漆成红色，这使我们想起血液的颜色——红色是生命的颜色。墙上风格化的人物画像描绘了女人分娩的过程，旁边涂画的圆环形和波浪线图案可能象征着**、脐带和羊水。 ——金芭塔丝 “禁忌”（taboo）是一个不恰当的术语，拉德克利夫—布朗用“仪式性回避”（ritual avoidances）或“仪式性禁限”（ritual prohibitions）取而代之。他认为禁忌是仪式，体现了一种价值观，一个社会体系可以被看作一种价值体系，并可以作为价值体系加以研究。 “原始人的正面仪式和负面仪式之所以得以存在和持续，是因为它们是使有秩序的社会存在并得以维持的机制中的一个组成部分，它们确定了某种基本社会价值。这些使意识合法化并赋予意识某种一贯性的信仰是对象征行为及与之相关的情感的理性化。” ——拉德克利夫—布朗 纸不是平面，它有纹理，因此绘画是身体体验。 新的壁画和涂鸦覆盖在旧的之上，这里让我想起Palimpset,忘记是在哪本书里看到的了，可能是《册子本起源考》。 我以往曾经是男孩和女孩、灌木、鸟和住在海里的鱼。 ——恩培多克勒 Ars longa，vita brevis. |
