2014年中国散文排行榜（全文在线阅读） > 认识我们的心
郭文斌
今天，在从机场到会场的路上，义工学长问我一个问题，说她刚刚听了一位老师讲的儒家文化的“心法”课，触动了她。我说，心法这个课不好讲，这位老师能够讲心法说明他对生命的认识已经非常深刻、非常到位了。为什么呢？我个人认为要想讲“心法”，我们首先就要认识心。我们常常说做一个有心人，那么什么是心？心是一个什么样子？有什么样的特点？有什么样的属性？我们了解吗？可能了解一点，但了解得不够全面和深刻。
对我而言，对“心”的认识也刚刚开始。
什么是心？心是什么样子？我们可能平常因为太熟悉，把它滑过去了，或者说因为它离我们太近了，反而变成了灯下黑。举个例子，夫妻两个，鸡毛蒜皮，吵起来了。太太说：“你有本事就动手吧。”先生说：“你以为我不敢？”太太说：“那你动啊？”这先生的拳头就过去了。在这个过程中，先生和太太的心在哪里？他的心起了一个什么样的作用？我们有没有想过？我们可能也常常有这样的体会，发完火之后很后悔，觉得刚才那件事不值得发火，当时怎么就没忍住呢？那么在这个后悔当中，心又起了什么样的作用？
现在，我们就沿着吵架的先生和太太这件事，去找找心。
先生的拳头在挥舞过去的那一刻，他是用心还是没有用心呢？谁左右了这一拳头？谁作为这一拳头挥过去的动机？谁是它的指挥官？谁是它的执行者？这就要考量。显然，没有人愿意把自己的拳头挥向自己心爱的妻子。可见，拳头在过去的时候，先生已经做不了自己的主了。那么，如果说心是我们的主人，显然先生的这颗心当时在睡眠。我们平常都体验过类似的情景，在那一刻你好像是在醒着，但实际上你在睡大觉，睁着眼睛睡大觉，我们在梦中向太太挥舞了拳头。只要我们醒来，在一种清醒的状态、明明白白的状态，拳头是不会过去的。现在我们就知道了心有两种状态。一种是睡觉的状态；一种是醒着的状态。
南方某市一位原副市长许某某，他的生命之车开到五十二岁的时候被叫停。什么原因呢？两亿存款、二十几套别墅、两位数的情人，大家说这个人可憎吗？
在我看来，他不可憎，他可怜。为什么可怜呢？因为他压根不知道，生命还有内在的光明和外在的光明一说。他就是拼命地经营那个灯笼，他觉得灯笼多就有安全感，岂不知灯笼里那个灯油尽了会灭、风大了会灭、摇晃的时候会灭。那么他之所以把他的生命带到了绝路，是谁带的路呢？
我们来分析一下。
比如某一天，他看到一个漂亮的女孩子，就动了一个念：哎呀，如果她做我的情人该多好啊！第二念：怎么搞到她的电话呢？第三念：在哪个地方约会呢？第四念：送她什么贵重礼物呢？第五念：到哪里搞钱呢？
要命的钱的问题出来了。他手里有权，于是权力寻租，权钱交易，大把的钱来了，情人来了，别墅来了，最后，命也到头了。
祸首罪魁是谁呢？第一个念头。
我想让她做我的情人，这第一个念头在他的心海中浮现的时候，他自己都没意识到，这会给他的生命带来什么。随后，一系列的意识流绑架了他，像一个个杀手，埋伏在了他的人生道路上。他是在梦中完成了这些意识流，也是在梦中把他的生命列车开到了终点，驶向生命的深渊的。
那么我们再往下推一步，因为他的心中有一个“好”和“恶”：这个女孩子比我太太年轻漂亮有风情，这样的一个“好”和“恶”，让他动了第一个念头，随后才有了后面一系列的念头和行动。
哦，原来这个好恶之心给我们制造了麻烦，给我们带来了痛苦和焦虑，把我们带向了远方。
我们心中有一个好（喜欢）和恶（不喜欢），这个喜欢和不喜欢，就像是海面上的一座冰山，一些浮出海面，更多的却隐藏在海面之下。那么要怎么样才能够看到张三我喜欢李四我也喜欢？怎么样才能够甜的我喜欢苦的我也喜欢辣的我也喜欢呢？
回到海平面。当回到这个海平面的时候，我们就回到了“一”。孔夫子当年说：“吾道一以贯之。”他没有讲“二”，没有讲“吾道二以贯之”。只要有“二”，就存在着喜欢和不喜欢。“一以贯之”什么意思？一个平面。“一以贯之”什么意思？我都喜欢。
