失落的马家浜(2)

    同年3月，浙江省文物考古委员会、浙江省博物馆、杭州大学历史系、杭州师范学院历史系等6家单位，组成考古队开进马家浜，发掘，收集，开始了令人瞩目的发现之旅。

    厚重的泥土掩盖不了远古的文明。在213平方米的遗址中，出土了骨器、石器、玉器、陶器、兽骨若干；发现了南北7米，东西3米的长方形房屋遗迹；墓葬中，30具人骨架，其中6具身旁有随葬品。这些发现，足以说明长江流域也是古代文明的摇篮之一。

    长江，黄河，中国两大河流。但长久以来，“黄河流域是中华民族的源头”的一元论认识，一直占着主导地位。此认识，存在着局限性，严重影响了历史的客观性。马家浜文化遗址的现身，破解了“黄河文化一枝独放”的咒语，突破了考古的瓶颈，让人们眺望历史的眼光超越常规，变得更广阔，更深远，让长江流域的远古记录浮出水面，打开了一个可读、可视、可触摸的史前文明空间。

    思想的开放，思路的开阔，让考古的成果更为丰硕。

    长江，一条孕育生命的河流。在吴越古战场之前，这里的人们就已经掌握了种植水稻、饲养猪羊、打捞鱼虾的生活技能。出土的稻谷等实物，记载了远古渔农业的兴旺，记载了远古文明的点滴。河边，捕鱼的男人，坚强的臂膀挡风遮雨；茅屋内，能干的女人，坚韧的品性撑起部落兴衰；旷野上，稻花飘香，生命的延续源远流长。

    也许他们人口不多，浪迹萍踪，也许他们生活简单，糊口度日，但这并不影响他们成为中华历史的践行者，中华文明的创造者。他们不清楚自己能走多远，不了解生活的含义，但他们的存在，让我们有了古代文明的挖掘证据，历史的探寻证明。这就是他们的价值，也是马家浜文化遗址的价值。

    凿有圆洞的石头横卧在脚下，掩映在枯草间，俨然已作为一条路，引导游客走到遗址前。图腾柱前，芦花白，草叶黄，夕阳西下。江南文化发源地，柱静，石碑重，游客寥寥。

    寂静的午后，古人的鼓点似在耳畔响起，那是原始的激情，游荡的灵魂敲起的鼓声，即将演绎一场生死祭祀，文明洗礼。

    历史，尘烟，风萧萧……

    三

    历史向前的进程中，总要留下些许的蛛丝马迹，以便供人查询，让人探寻。马家浜文化遗址的问世，就是历史留给当代的点墨，不多，点滴而已。

    荒野中，芦苇长得一人多高，芦花在秋风里摇曳，那点头弯腰、左右摇摆的模样，像极了仕女在君王前的舞蹈。马家浜文化遗址，隐于芦花丛后，岿然不动。遗址的图腾柱，以君王的眼光注视着天地的萧瑟。如若不是1959年那个清晨，马家浜文化将继续隐匿于泥土之内，让长江流域的历史兀自空缺，兀自缺憾。

    遗址重见天日之初，当地农民心存畏惧，怕出土的骨架作祟，千年阴气还魂，夜不能寐。他们恐惧，担心古人尸骨化为梦中的鬼魅，扼其咽喉。他们也对未知生惧，生怕日后有灾难降临，而自身的不幸就是这些尸骨的晦气所致。在害怕、愤怒、惊厥中，茫茫的夜色下，这些六七千年前的“马家浜人”被捣毁，被弃骨于河，被弃史于愚。历史，被愚昧放逐，被无知拦截。

    纵观历史长河，所有的进步都不是一帆风顺的。那些被遗忘、被失落、被扭曲、被丢弃的文明，若干年后，以另一种方式呈现，就像灰尘掩盖不了金子的光辉一样。

    五十年后，马家浜文化的二度挖掘，史前文明再次从荒野中走来。马家浜文化遗址内，椭圆形凹坑、碳化圆角菱、长方形房屋遗迹等物件，给这段历史正名，让断代的历史重新连接。

    遗址上，图腾柱巍峨，花岗岩石条铺路。站在历史的石条上行走，走向的不仅仅是物态的遗迹，更是走向史前的文明。

    夕阳下，飞扬的芦花披上金色光晕，犹如被历史的光圈所包围。

    那是一丛幸福的芦花。

    （选自《散文百家》2016年第3期）