安眠的思想者(2)

    生命对于荀子的灵魂来说，消逝得太匆忙了，不然，他的精神长度不会限定在《荀子》三十二篇上。太史公说他“于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒”。嘉惠历世的鸿文，扩大了无数人的思维疆域，掘进了认知的深度，魂灵上的盲者瞩望到了照彻内心的光芒，培育出对于生活哲思的敏感。简言之，后学莫不有所沾溉。这些独立成章的文字，展开了一个个精彩的内容单元，兰陵人赋予它们一种耐久的形式——刻在长长的碑廊上，使其战胜时间。带着巨大精神能量的经典，最有资格同碑石永伴。不，这些文章本身就是一座巍峻的纪念碑！荀子以深思的代价换来了皇皇载籍，这些载籍内蕴的坚实力量，支撑着宏富的中华文化的巨构。作为著述者的他，赢得了历史的荣光，没有任何虚假的荣光！一幅精神的肖像在追慕者心中清晰地显现。司马迁撰写《孟子荀卿列传》，是向圣贤的致礼。思想家的美誉，超越了县令的体面。文名一旦盖过官名，理政的那番作为倒不常有谁去留意，荀子为之抱憾吗？“从今以后，众目仰望的不是统治人物，而是思维人物。”这，仍是雨果的妙句。

    一个人影响着未来。在荀子面前，死亡并不存在，只因魂魄的寿命从来都是无限的。殒身不会导致与世绝缘，也不标志着思想的终结和精神的断裂，他照例活在绵远的世代中。他的睿智长存于我们的呼吸之间，盈溢着古典意韵的语声延续着同圣谛建立的联系。他的双眼好像永远不肯闭上，脸庞依然浮起慈蔼的笑意，宁静地细听后人念诵自己写下的旧而未朽的字句，探知古老的意义如何获得颖异的理解和精新的开益，体味迥殊的生活感觉。

    只有用心灵悟透的道理才值得借助语言来表述，成为引导前路的真知。时光抹不去它们的长久价值，每个人都通过自身的经历验证这价值的珍贵性。荀子的撰述，在两千多年前停止了，而在后世那里，则意味着一次次新的开始。也就因此，理知的生机不会萎缩，荀子的心灵羽翼挣脱囚室般幽狭的圹穴，朝着寥廓的天际纵意高翔。人们没有失去他。那颗纯正的灵魂，穿越世纪的门限，犹在现实生活中跳荡。我开始相信，茫茫世间确实存在着永恒。

    太史公尝言：“齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。”春申君葬身淮南，李郢孜镇的一抔土下，幽魂不言，公子黄歇还记得起荀子吗？楚相葬身之所，不过一碑一冢，别无布置，逢着晚天的斜阳照来，伤感地立在淡红的落霞中，哪有荀子墓园内崇楼高台的雄丽气象？

    随风流泻的灰云坠下来，压住了坟头萋萋的浅草。草丛间颤响着低幽的虫鸣，闲寂的空气愈加浓郁。垒土的弧形边缘被环砌的青石收住，封存了荀子的世界，我也陷入极深的缄默。只一瞬，太阳破开雾霭透出光来，绽放感动天空的明亮的微笑。迎着温煦的照拂，隆凸的封土像是从短梦中醒来，灼灼地亮了。此刻，我的视线恍若同荀子的眸光对接，整座丘垄都笼罩在穿透岁月浓雾的沉静光晕中。这寂寥无语的古冢，存迹千载，并未沦为被遗忘的一隅，潮润土壤的空隙盈满生命的热度，饱实的精神种粒在沃野宁静的怀抱中获得新的萌发。荀子的建树没有覆盖日月的尘埃，无尽延长的光阴会显示它的久远意义。

    深深的苍凉是坟茔特有的气氛，四围堕入空寂。大地不会愚弄人类，与它结为一体的逝者，用骨骼担载沉重的泥土，抗拒时日的压力，并以恒定的姿势享受安宁。我的手缓缓抬起，像是举觞敬酹一樽兰陵美酒，在这悄默的墓前。甜润的汁液洇入他长长的酣梦。

    （选自《散文百家》2016年第9期）