|
这种“可以，但是”的模式，在《海妖的呼唤》这一展露战斗的节目中也尽显无遗。节目中的军人组因在结盟中游移并反水、在基地战中破坏了规则，饱受争议与指责。可当我们回头去看以男性为主的综艺时，却会发现“披荆斩棘的哥哥”的不认真被视作松弛，《极限挑战》中破坏规则的男明星被解释为有综艺效果。 在女性主义电影理论家劳拉·穆尔维看来，在电影这个最具意识形态的场域中，“摄影机凝视女演员、男性角色凝视女性角色、大众凝视银幕的三重凝视关系，牢牢锁死了画框中女性的可能出路。”真人秀节目也是如此，当观众一帧帧地扒出女性的每个表情，试图解读出无数的意涵时，亦或是对她们加以“可以，但是”的要求时，女性不断被置于严苛的凝视下。 面对令人失望的女性综艺，我们可以指责它们不断将陈词滥调搬上屏幕，也可以批判它们被消费主义收编的现状，但我们是否也应暂停片刻，认识到我们有时也是如此苛刻，以致于荧幕中的女性依旧颤颤巍巍，难以展现观众期待的多元与勇敢。 参考资料： [美]琳达·诺克林：《为什么没有伟大的女艺术家》 [美] 蕾切尔·西蒙斯：《女孩们的地下战争 : 揭秘人际交往中的隐性攻击》 [白俄]S·A阿列克谢耶维奇：《战争中没有女性》 [英]劳拉·穆尔维：《视觉快感和叙事性电影》 王蕾：《媒介·权力·性别：新中国女性媒介形象变迁与性别平等》 冷眼看电影：《<海妖的呼唤：火之岛争夺战>：“她综艺”需要一个全新的“她”》 Scholiast on Homer, Odyssey 12.168 with Hesiod as the authority, translated by Evelyn-White |
