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人间词话(2)

时间:2009-11-22来源:网友提供 作者:王国维 点击:

                   十
    太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙。(1)”寥寥八字,遂关千古登
临之口。?世唯范文正之渔家傲(2),夏英公之喜迁莺(3),差足继武,然
气象已不逮矣。
(1) 李白【忆秦娥】∶“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞
陵伤别。 乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。

(2) ?仲淹【渔家傲】(秋思)∶“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四
面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。”
(3) 夏竦【喜迁莺令】∶“霞散绮,月垂钩。?卷未央楼。夜凉银汉截天流
,宫阙锁清秋。 瑶?树,金茎露。凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游,水殿按凉
州。”


                    十一
    张皋文谓∶“飞卿之词,深美闳约(1)。”余谓∶此四字唯冯正中足以当
之。刘融齐谓∶“飞卿精妙绝人。(2)”差近之耳。
(1) 张惠言《词选序》∶“唐之词人,温庭筠最高,其言深美闳约。”
(2) 刘熙载《艺概》卷四《词曲概》∶“温飞卿词精妙绝人,然类不出乎绮
怨。”

                    十二
    “画屏金鹧鸪(1)”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语(2)”,
端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆(
3)”,殆近之欤?
(1) 温庭筠【更漏子】∶“柳丝长,春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁,起城
乌。画屏金鹧鸪。 香雾薄,透?幕。惆怅谢家池阁。红烛背,绣?垂。梦长君
不知。”
(2) 韦?【菩萨蛮】∶“红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,
美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。”
(3) 冯延巳【菩萨蛮】∶“娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干
,翠屏烟浪寒。 锦壶催画箭,玉佩天涯远。和泪试严妆,落梅飞晓霜。”

                    十三
    南唐中主词∶“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波闲(1)。”大有众芳芜秽
,美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。”故知解
人正不易得。
(1) 李□[王景]【浣溪沙】∶“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与
韶光共憔悴,不堪看。 细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,
倚阑干。”

                    十四
    温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李重光之词,神秀也。

                    十五
    词至李?主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存
置诸温韦之下(1),可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东(2)”、“流
水落花春去也,天上人间(3)”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?
(1) 周济《介存斋论词杂著》∶“毛嫱,西施,天下美妇人也。严妆佳,淡
妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。飞卿,严妆也。端己,淡妆也。?主则粗服乱头
矣。”
(2)李后主【相见欢】∶“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。 
胭脂泪,留人醉,?时重?自是人生长恨水长东!”
(3)李后主【浪淘沙】∶“?外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不
知身是客,一晌贪欢。 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春
去也,天上人间。”

                   十六
    词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是?主为
人君所短处,亦即为词人所长处。

                   十七
    客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈?富,愈变化,《水浒传
》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真
,李?主是也。

                    十八
    尼采谓∶“一切文学,余爱以血书者。”?主之词,真所谓以血书者也。宋
道君皇帝【燕山亭】词(1)亦略似之。然道君不过自道生世之戚,?主则俨有
释迦基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。
(1) 宋徽宗【燕山亭】(北行见杏花)∶“裁翦冰绡,轻叠数重,淡著燕脂
匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦
。闲院落凄凉,?番春暮。 凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语。天遥地远
,万水千山,知他故宫何处?怎不思量?除梦里有时曾去。无据。和梦也、新来
不做。”

                    十九
    冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中?二主词皆
在《花间》?围之外,宜《花间集》中不登其只字也(1)。
(1) 龙沐勋《唐宋名家词选》∶“案《花间集》多西蜀词人,不采二主及正
中词,当由道里隔绝,又年岁不相及有以致然。非因流派不同,遂尔遗置也。王
说非是。”

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