一切大概已经打叠停当，桌上只剩下一面镜子，眼界清净得多了。然而还不舒适，仿佛
欠缺了半个魂灵，但他当即省悟，戴上红结子的秋帽，径向黄三的家里去了。
“来了，尔础高老夫子！”老钵大声说。
“狗屁！”他眉头一皱，在老钵的头顶上打了一下，说。
“教过了罢？怎么样，可有几个出色的？”黄三热心地问。
“我没有再教下去的意思。女学堂真不知道要闹成什么样子。我辈正经人，确乎犯不上
酱在一起……。”
毛家的大儿子进来了，胖到像一个汤圆。
“阿呀！久仰久仰！……”满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿
佛就要蹲了下去似的。
“这一位就是先前说过的高干亭兄。”老钵指着高老夫子，向毛家的大儿子说。
“哦哦！久仰久仰！……”毛家的大儿子便特别向他连连拱手，并且点头。
这屋子的左边早放好一顶斜摆的方桌，黄三一面招呼客人，一面和一个小鸦头布置着座
位和筹马。不多久，每一个桌角上都点起一枝细瘦的洋烛来，他们四人便入座了。
万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。
高老夫子的牌风并不坏，但他总还抱着什么不平。他本来是什么都容易忘记的，惟独这
一回，却总以为世风有些可虑；虽然面前的筹马渐渐增加了，也还不很能够使他舒适，使他
乐观。但时移俗易，世风也终究觉得好了起来；不过其时很晚，已经在打完第二圈，他快要
凑成“清一色”〔１７〕的时候了。
一九二五年五月一日。
〔１〕 本篇最初发表于一九二五年五月十一日北京《语丝》周刊第二十六期。
〔２〕 《袁了凡纲鉴》 即《了凡纲鉴》，明代袁黄采录朱熹《通鉴纲目》编纂而成
，共四十卷，清末坊间有刻本流行。袁黄，字坤仪，号了凡，江苏吴江人，明万历进士，还
著有《历法新书》、《群书备考》等。
〔３〕 “人生识字忧患始” 语见宋代苏轼《石苍舒醉墨堂》诗。
〔４〕 菊月吉旦 即夏历九月初一。旧时常用花期来指称月份，九月盛开菊花，称为
菊月。吉旦，初一。
〔５〕 高尔基（Ｍ．BCDEFGH，１８６８—１９３６） 原名阿列克赛·马克西莫维?妗け耸部品颍ǎ粒?停甀JKFCL），苏联无产阶级作家。著有长篇小说《福玛·高尔杰耶夫?贰ⅰ赌盖住泛妥源?迦?壳?锻?辍贰ⅰ对谌思洹贰ⅰ段业拇笱А返取Ｗ髡咴诒酒?腥靡桓
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〔６〕 阳宅先生 即所谓“堪舆家”，俗称“风水先生”。他们称生人的住宅为“阳
宅”，称墓地为“阴宅”。
〔７〕 番 “番饼”的简称。旧时我国某些地区称从外国流入的银币为番饼（后来也
泛指银元）。
〔８〕 “玉皇香案吏” 旧时附庸风雅的文人，常从古人诗词中摘取词句作为别号。
“玉皇香案吏”见于唐代元稹《以州宅夸于乐天》：
“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”
〔９〕 乩坛 扶乩的场所。扶乩是一种迷信活动，由二人扶一丁字形木架，使下垂一
端在沙盘上划字，假托为神鬼所示。
〔１０〕 蕊珠仙子 道教传说中的仙女，所居之处称为蕊珠宫。唐代赵嘏《赠道者》
：“华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。”
〔１１〕 青眼 《晋书·阮籍传》载：晋代阮籍以白眼看他憎恶的人，用青眼看他器
重的人。后来“加青眼”就被用作表示器重和喜爱。
〔１２〕 两仪 原指天地，见《易经·系辞传》。后也用以指称男女。
〔１３〕 书脑 线装书打眼穿线的地方。
〔１４〕 石勒（２７４—３３３） 羯族人，西晋末年于山东聚众起兵，逐渐发展成
割据势力，后灭前赵，建立政权，史称后赵。
〔１５〕 “淝水之战” 指公元三八三年，东晋军队在安徽淝水以八万兵力大败前秦
苻坚近百万大军的战役。据《晋书·苻坚载记》：在交战中苻坚登城远望；把八公山上的草
木都错看成是晋军。成语“草木皆兵”即由此而来。
〔１６〕 拓跋氏 古代鲜卑族的一支。公元三八六年拓跋?自立为魏王，后日益强大
，据有黄河以北各地。公元三九八年，拓跋?建都平城（今山西大同），称帝改元，史称北
魏。
〔１７〕 “清一色” 打麻将的用语。指某一家手中所掌握的牌全由一种花色组成。