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看完之后沉默了快一个小时。
在我看来，荒木有信仰的权利，就如开头日本宪法所说的那样。他选择继续信仰也许在旁人看来无法理解，但我想他也并不能真正意味上的感到“抱歉”，因为作为笃信者，他并未直接或间接参与到事件当中。
“究竟是这个宗教本身是坏的，还是成为了他人达成欲望和利益的手段？”在看整部影片和查找资料的时候，这个问题一直在我脑中浮现———一方面是那些尝试颠覆的恐怖主义思想，一方面是荒木从宗教实践中获得的平和。
朋友问我：该原谅荒木吗？
我说：你并不能让并没有从中参与的后人去为前人而赎他并不能完全感同身受的罪恶。
所以我无法去指责他什么，就像我无法去指责那些极端宗教事件（如穆斯林恐怖袭击，基督教圣战，中世纪宗教迫害，清教徒猎巫行动）后仍信奉宗教的人们一样。荒木并不是整个事件的参与者和推动者，他也从内疚的心情中表现出了不认同所发生的地下铁沙林事件的行为，只是中间有一条鸿沟，就像理想的宗教和人性之间的鸿沟一样无法逾越。
在某种程度上荒木的信仰和人们认为的他的信仰是分开的。因为他从信仰中并没有得到伤害，而他所坚定的和他所称之为“教主”所信仰的也不一定一样。就像多面一样，一方面他和其他信徒在努力的不放纵自己的欲望（包括食欲），一方面，教主却又有十几个孩子。他所接触到的教主不一定是那个纵欢的教主，因此这种偏差是很难通过日后的回溯而改变的———就像他在开头所说，因为没有参与所以不能断言（类似于这样的话）
内疚是荒木作为人的人性，而坚持不道歉在我看来一是因为他本身并未在事件之中，二是他对他赌上的这条路的坚持。
在看的过程当中，我非常能理解导演作为受害者到最后甚至有些“咄咄逼人”和不讲道理的对话。他需要找到炸掉他的那颗地雷究竟是谁埋下的。
但同时，我并不能认同纪录片中创作者的过多干预和介入，并在观影的过程中愈发觉得他在用纪录的名义完成地下铁事件对他人生产生颠覆的复仇。他究竟真的在意荒木如何想吗？还是只是想要听到抱歉的话呢？
2021·BIFF
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