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最后的鱿鱼游戏，也只有生死的成功与失败，规则里没有握手言和——作为旁观者，我一直在想：假如，在弹珠游戏中，456号没有偷奸耍滑，或者在最后关头，愿意借给老人家一颗弹珠的话，游戏会不会“就此终止”？
因为那个真正主宰游戏规则的001号，一直都不相信人性中会真的有真诚和善良等美好存在。否则，他也不会在生命即将终结之际，依然想要和456号对赌……至于这个局，是不是他有意“安排”的，那就很难说了。
一个真正的聪明人，懂得规避风险。
456号赢得了奖金，却没有轻举妄动：要不是为了验证金额，恐怕连那一万块也不会去拿。相对于那么大的金额，一万韩元几乎可以用“分文未取”来形容了。
不是不想，而是不敢，直到他等来了“通知”。得知想要的答案之后，才开始改头换面……当你的一举一动都在人家的掌控之中，还会以为自己真的是凭能力（包括聪明/运气/勤奋/努力等），赢得了这一切吗？
“反正只要你想要，就能夺走我的一切”。明白了这个规则的人，才有可能走到最后，成为真正的赢家。与此相反的另一种情形，如果不去考虑利益与风险，还愿意停下脚步“去帮助那个满身恶臭的人渣吗？”
在那些掌控着游戏规则的财阀心目中，这个世界上所有努力苟活的我们，只配被叫做“人渣”——
还好，《鱿鱼游戏》只是一部建立在荒诞立意之上，属于乌托邦题材的虚构之作。只不过这部戏确实有点恶毒，凶狠地揭开人们隐藏在内心深处的虚伪面纱，无情抽打着整个社会赖以维系的“良心”。
再强调一次，厉害的是编剧，洞悉了人类社会的生存法则，还能够借着《鱿鱼游戏》这部作品呈现出来。既然在人类社会的现实中不可能存在这种游戏规则和方式，身为渺小的个人也不能就此放过这个话题，假如——我是说假如，真有超出人类思考范围的“高能”存在呢？
是否还记得，倒霉透顶的成奇勋之所以能够成为最后赢家的456号，缘于地铁站台遇见的那位神秘男子。他是这样破局的“我不信耶///稣。”
“我们家信//佛////教，你别烦我，走开。”
这个开场，其实蛮有意思的。韩国的国民精神深受儒家思想文化的影响，儒家思想“是主导韩国人价值观的核心因素之一”。但现实统计，韩国现在信耶///稣的人似乎已经成了“主流”……而《鱿鱼游戏》所表现出来一个很重要的反抗精神就是：我的命运只想要自己来做主。
然而大多数人现实的状况却只能“遵从规则，任人摆布”。假如是我，表面上反抗不了，心里也一定会说“滚你/妈/蛋，老子的命运要靠自己把握”。事实上，也唯有如此，我才能过得踏实，获得轻松自在。
有没有想过：自己很少遇到有人非常热诚地向你推介佛////教……佛////教不是也劝人向善，弘扬美好吗？可是似乎并不会去主动宣扬，大家有没有想过为什么？
真正的原因并不是佛/弟/子/们不努力，而是真正能懂佛///学的人并不多，勉强说了就算能够理解——不妨这么说，这个世界上能够真正理解佛所教化内容的人，寥寥无几。况且那还是一条很艰难的修行之路，也不是一辈子就能搞懂的事情……反过来，事实上佛///教也是最容易被人利用，成为用来糊弄人的籍口。但是，当你能够懂得其中的奥妙之后，受益无穷，毕竟那是一个人真正所需的终极目的。
如果连这个都理解不了，跟你提人生？门槛？哪怕只聊机会，也是枉费口舌。说了也等于白说，还不如不说也罢。
回到《鱿鱼游戏》，故事里所探讨的做人“乐趣”。当456号了解了“真相”，立刻变得意气风发，顶着一头红发四处招摇，似乎人生又开始充满趣味。可是想想看，连你即将登上什么航班、前往何地、会干什么都掌控得一清二楚，看你还能如何“逞强”？
期待《鱿鱼游戏》第二季，456号返场大约成为游戏的“执行者”才对……如果还是继续“挑战”，那么跟《赌博默示录》（日本电影藤原龙也/天海佑希主演的系列电影）又有什么不同？
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