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笛卡尔提出的假设2是：也许我们不过是一个恶的精灵、一个强大如神灵邪恶如魔鬼的实体手里的一枚棋子而已。它以无休止的欺骗我们为天职，是我们看到的，触摸到的，闻到根本不存在的东西，目的只是以看到我们无止境的犯错为乐——总结：被某个无比强大的人欺骗 以上2个假设的共同点结果是，我们无可救药的犯错，并无时无刻不在将虚构当成真实。 与数学和童话无关，朱朝阳完全可以自己欺骗自己，欺骗所有人。而所有真实只存在于他内心隐秘的角落，而这种折磨也只有他自己知道，就如同张东升已经体会的那样。 变化的“我” 笛卡尔在他的《第一哲学沉思集》的第二部分写到，在充分的考虑了这一切以后，我最终必须得出这个结论：我是，我存在。这一命题，无论我在什么时候提出它或在心里思考它，它都必然是真的。 Cogito,ergo sum：我思，故我在。 笛卡尔的“我思”，并非理性思考，而是包括怀疑，知觉，梦想，以及一切精神活动。 也许“我”这个词并不是一个事物的名称，不论该事物是能思想的还是不能思想的，而是一种语言定位器。当笛卡尔把他的“我”的存在，作为一种无可辩驳的东西提出来的时候，他很可能思考的是他的灵魂。 剧中每一个“我”都在变化之中，尤其是处于核心冲突中的朱朝阳和张东升。而这种变化存在于一种不可反驳的连贯性，因果性，环境性。 人生脚本，在一开始，就已注定。 |
