 荒诞却真实。
他们说每个村都有一个树先生，这话不假。潮汕地区民间信仰比较活跃，几乎每村都有一座老爷庙，每座老爷庙都有自己的神祇，老百姓通过供应贡品和香火钱，便能让神祇的代言人为之提供算命服务。一般来说，负责收纳香火钱的神职人员是“理性人”，而那位能被神灵附身的代言人，先前多是口齿不清、沦为笑柄的半仙。将身体抛售给庙里包装一番，再由“理性人”翻译解读他们的“灵语”，一来二去，他们从此便能收到一声“先生”的尊称，重获做人的尊严。
可当眼睛被拨出象牙塔，分明树哥满目。树哥们以尊严为笑料喂食大众，渐渐被社会剥离异化成为边缘人，冰冷，碰壁，更加冰冷，最终在梦里竟也不能比阿Q过得快乐些。人生天地间，大约本来有时也未免要叹句“活着没意思”的。可长息过后生活还要继续，在更新换代如此之快的当代中国，人到中年一事无成，又该怎样找到自己的色彩？须知，树哥之所以升级为树先生，也不过是因为嘴巴开了光。“兄弟，刚才外面人多，哥不对”（跪下），卑微到尘埃里；“小伙子哪上班啊”-“他啊，学技术滴，技术可好了啊”，沙发上的树，不就是面对死亡提问无力回答时父母疯狂掩饰找补面子的我们么？影片的结构：前半小时现实，后面全是梦境，不过梦境是有层次的罢了。b站木鱼水心用剪辑中J Cut的技巧——环境音先入作为论据，已经很有说服力了（btw，反观豆瓣一些影评，简直是张口就来，某种程度上也说明了激励机制对创作质量的保障）。此外，整个梦境部分其实都是符合做梦体验的——包括抽屉原理——梦里出现超认知的事情，再正常不过了。
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