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张好好这种最基础的自尊心，就如同所有现代普通人的会对自己做的心理建设。出身底层的普通人自我安慰平平淡淡才是真、普通人会安慰自己“虽然赚的钱不多，没有别人看得起的社会地位，没有钱和权、没有豪宅豪车，但我不偷不抢，老老实实凭自己本事活着。”这不就是底层人最基础的鼓励自己继续好好努力奋斗的心态吗？试想一下，如果你自己知道出身贫寒，就自怨自艾，是不是只会越来越沉沦越来越看不起自己呢？ “我至少没有去卖身了，我是卖艺活着的。”这是张好好仅有的一点点尊严，而这尊严支撑着她努力地生存。而看客只以为她骄傲，殊不知只是可怜人罢了。 可能有人会说，那我们底层普通人，也不会看不起底层人呐。那我倒是要问了，普通人难道不是看不起又偷又抢的吗？普通人不是看不起外围援交吗？是吧？可能又有人说了，那偷抢的人本来就是活该被看不起。但说起来，活的好的人出身好的人又怎会沦落至偷抢卖身，会偷会抢会卖身的人当中的人就没各种各样客观因素造就的可怜人吗？所以，当张好好是社会地位不高的人，仍然也会觉得卖身是被人看不起的，这是正常的思维。打工人再累，也不耻做外围被包养出卖身体赚钱的人。这是最普通不过的思维模式罢了，人人皆有。怎的，到一个张好好身上罪大恶极？ 当现代人的思想觉悟已经到可以怜悯古代人可怜无奈，是现代人的幸运。但是那个时代的人没有这么先进的思想，这才是合理的，是符合人物背景设定的。在一些平台真的看到了有人用马克思思想去要求古代人物的言行，这实在是低龄，也无聊。 而这一切都是厌女思维的产物罢了。 这部剧的女性角色和现实中的女性一样，众人拿着放大镜逐一审视她们的言行。不可出任何纰漏，不然就会被口诛笔伐，钉死在十字架上。他们恨张好好，恨宋引章，说她们看不起人。可他们为什么不恨封建社会缔造的等级制度呢？为什么不恨古代男性把美丽的女性圈养起来供作娱乐？人们本能地去要求女性更完美。不得不感叹，厌女思维这么多年实在是根深蒂固地在我们的思维模式里。而攻击这几个女性角色言论的人很多都是女性，她们厌女而不自知。 女性就不能犯错，不能说错一句话，必须完美。这种思维从生活带到了影视剧。 这几个女性角色与剧中的恶男比起来难道做的不够好吗？她们自力更生，自己赚钱自己花，甚至一个杀猪养着老公儿子，一个卖茶卖点心养男朋友考公，一个无亲无故的孤儿努力弹琵琶攒钱。她们可没骗婚骗钱也没把男性当狗锁起来。她们可没有要求男性做妾。她们可没有背信弃义。 但是，她们估计没想到——她们恨她们。她们自觉自己比她们身份高级，思想进步。她们用现代人的眼光批评她们不够进步，不够政治正确。她们看不见男性的恶，只看到了女性的不完美。 “厌女症这种病，不是只有男人才患，女人也会染上。厌女症这一概念的有力之处，正在于它也可以解释女性的阴暗面。正如本书所论，比起男人的厌女症，女人的厌女症更加麻烦，因为女人的厌女症是自我厌恶。” 男性希望女人是圣女，而女人自发地用男人的眼光审视自我和他者。 “对于女人，女性主义是与自我和解之途。对于男人，与自我和解的道路，也不应该没有吧。和女人一样，那应该是与“自我厌恶”的斗争，不过，为男人指出道路的任务，已经不该由女人来承担了。” 停止厌女思维。不要求女性完美去取悦任何人，不要求自己是完美的面对审视。不要自我厌恶，不要厌女了。 最后，想对喜欢《梦华录》的朋友们说，尽管去喜欢。毛姆有番话说的十分在理——“竟然存在一批评论家——很不幸的，还有一些自诩为知识阶层的读者——因为一本书畅销，便对它予以谴责，真是愚蠢至极。若认为一本多数人都想阅读并蜂拥购买的书必定比不上一本无人问津的书，实在是毫无道理。” 不让别人喜欢什么的人，实在是毫无道理。 |
