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目前为止，所有的风雨都狠辣地拍打在剧中女性角色的头上。 甚至连剧中忘恩负义攀附权贵的渣男欧阳旭、满口封建思想的教书夫子杜长风、骗女性钱财用狗链囚禁施暴的周舍都逃过了差评人士的口诛笔伐、遇事无能为力只能求助手握重权的父亲的男主顾千帆也近乎透明隐身。
目前对围剿《梦华录》是一场大型厌女现场。 如今的网络现状，一些人将每一个女性角色的言行举止掰开了揉碎了去谩骂，满足自己的优越感，体现自己懂得那些更高级的思想。 批评者怀揣着至上而下的鄙视。“我比你们剧粉想的更高、看得更远”“没有人比我更懂女权”有的人甚至担心剧粉就是蠢到看完一部剧就羡慕妓女，就想当妓女了，就会不知其苦了。这种傲慢与偏见，一如男人落在女人身上的“爹味”。当女性指出男性的不足之处时、男人们总是跳出来说男人也是有好男人的。男人们总是担心，女孩子傻到不知世界上有好人也有坏人。如今，猛烈地对《梦华录》进行抨击的“高明人士”也是这一身的爹味，觉得观众傻到是非不分。 究竟是《梦华录》在贬低女性还是看客在发泄情绪呢？ 所有的谩骂都忘了，这是一部影视作品。自持先进的人士似乎忘了创作之自由本身大于一切，文艺作品本身不具备道德行为准则的作用，更何况任何文艺作品的人物都不应该是集伟光正于一身。如果文艺作品的人物必须言行端正，符合一个圣者的定义，白玉无瑕。那么，世上的所有文艺作品都可以一把火烧之而后快了。 琼瑶的作品是前几年大家吐槽的较多的，其中的奇特三观被人反复做成段子播出。在中国，看着琼瑶作品长大的观众不少吧？大家都因为琼瑶学坏了吗？琼瑶作品中的人物三观不正，耽误琼瑶的观众们喜欢这些有趣的故事吗？《还珠格格》《情深深雨蒙蒙》《一帘幽梦》哪部不是爆剧，年年重播呢？甚至琼瑶本身都存在所谓的如今大家看不上的道德污点（这个可以自行百度，真假自辨。）那么这些三观端正的观众为什么不去抵制琼瑶剧在电视里重播呢？为什么不去长篇大论攻击琼瑶呢？《泰坦尼克》是世界经典，如果用这些观众的眼光去看待，Ross有已订婚的男友，Jack知道了女主有未婚夫，还公然勾搭，男女主是什么？婊子和男小三？丢到海里喂鲨鱼？ 除非这些批评者自己热爱的作品是《道德经》，不然实在无法理解自何处浸淫了这满身的道德自豪感。没有这部剧之前，我实在不知这么多人热爱关汉卿，也不知道这么多人关心古代妓女。就凭着就这剧让大家这么关心古代文学和关心妓女群体，无论如何这部剧也该论功行赏了。况且这部剧还让大家关心了宋代的气候、宋代的饮食文化等等。实乃大功一件呐！让我们谢谢剧中三个“牺牲小我，完成大我”的宋朝女性角色，谢谢她们糟糕的封建思想让大家重新关心中国历史文化。 言归正传，当观众或者读者将人物言行掰开了揉碎了去围剿一部作品的时候，这位观众或读者的评价已经不值得聆听了。剧粉也不必为此生气，想想看，当人们指责《教父》宣扬黑帮文化，不懂得老百姓被黑社会欺负的艰辛时，你会怎么想？我猜正常人的反应该是——切，神经病吧 。一笑置之。 公道自在人心，当一部剧真的通篇宣扬了十恶不赦的观点时，它真的会赢得如此之大的观看量吗？群众都是傻子吗？ 争议点一：改编作品可否脱离原著？ 我认为可，创作是自由的。如果不自由，周星驰就没办法给大家拍出经典的《大话西游》，先不说他让悟空谈恋爱行不行，对不对得起原著意图了。他的孙悟空也不是完人，他举棋不定自己的心意，他还对取经动摇，他还曾厌烦师傅。后来周星驰的唐僧还谈起了恋爱呢，这是不是也要说出家人怎么可以贪恋女色呢？唐僧垃圾？如我们不尊重创作的自由，那我们还有文艺作品可看吗？文艺工作者还能工作吗？不如观众自己上？但文艺工作者都没有的自由，观众的创作自由又是该由谁赋予呢？从前我们说要百花齐放，百家争鸣。没想到2022年了，观众开始管束文艺工作者的创作方向创作自由了。这种爹味行为，实在是妙啊。平时吐槽总菊管得多总教文艺工作者如何工作，没想到其实总菊只是想观众所想，和观众同一条心呐。 争议点二：张好好宋引章瞧不起妓女。 这么说吧。这就是逼着宋朝人物拥有当代思想的离谱行为。我认为这是心智不成熟的表现，观众希望文艺作品人物说出自己的宣言和口号，这是可以的，但是不可能要求每一个人物都喊同一个口号。当我看到有人用马克思思想去评论剧中人物言论不好的时候，犹如晴天霹雳。不知文艺工作者们，编剧们看到这样的观众会不会直接改行不干了呢。还好，大部分人观众还是正常的，懂得文艺作品是文艺作品。表现的是故事本身，而不是“圣人传记”。 一部文艺作品必然是有不同的人物性格和思想，样板戏都存在反派说着反动言论，何苦要这两个角色开口即是先进思想呢。古代阶层分明，门第清晰，贵贱有别。这是至上而下的思想洗脑，要说起来，全体人民还都认为皇帝是天子，是神之子呢，怎么了难道要求他们都知道人人平等。他们也没受过义务教育学过马克思啊。两位女子存在有局限的思想，这肯定是符合当时普通人的思想的。就像现在还存在重男轻女思想的女性一样，她们被这么教育了，她们看不起自己的性别并不是她们生来如此，而是成长环境所致。就算天王老子来了，宋代普通人也不会觉得做妓女很光荣，现代也不是没有出卖色相为生的女性，现代普通人就看得起外围或妓女了吗？人的思想是时代背景的产物。我们现在拥有的思想是我们在现代所受教育得来的。所以，她们两个角色讲出任何话，只要符合时代背景下的主流价值观都是合理的，编剧笔下的人物说任何话只要符合人物设定也是合理的。不要试图教编剧怎么创造好人和完人，是一个观众的基本素质，可是很多人没有，比总菊还总菊。 况且，脱离上下文断章取义就是耍流氓。剧中宋引章本身就十分想脱籍，本身也是被封建等级制度困住手脚的女性。她也看不起自己，为了脱离所处的环境不惜急切地和认识十几天的男人私奔，又谈何她蔑视别人。当她被赵盼儿解救，来到东京，她更加地为接下来的人生感到迷惘，重新找到可支撑自己往前走的信念和找到属于自己的发展道路，是她到东京初期的最大任务，编剧也是这么安排的。 而张好好同是天涯沦落人，很理解宋在想什么。所以为了宽慰宋说出“以色示人才是贱”，她更想表达的是她们虽然身份低微，但有一技之长可以自己赚钱安生立命的。其实不难理解张好好说这句的原因。东京红粉佳人遍地，什么美女才女没有呢？张能够获得了社会公认的花魁之位，她必然是耗费了巨大的心力。在女子命运无法把握自己的年代，她又出身低贱，如果她没有给自己做好心理建设，认命地觉得自己很下贱，她根本不会这么努力成为花魁。 |
