中华励志故事（全文在线阅读） > 玄奘西行求法历艰辛
《西游记》作为中国古典文学四大名著之一早已家喻户晓，讲述了唐僧师徒不畏艰险，经历九九八十一难，终于到达西天，取回真经的故事。书中的孙悟空、猪八戒、沙僧以及形形色色的神仙鬼怪在历史上当然是不存在的，但是里面的唐僧（即玄奘）却是实有其人，而且他的确历尽千辛万苦，不远万里去到天竺（即今天的印度）学习佛法，带回了许多宝贵的经书。虽然在他身上没有发生《西游记》里面所写的那些神魔斗法的离奇故事，但是他在这一路上的经历坎坷也完全值得后人大书特书。
玄奘，也被称为三藏法师，洛阳偃师（今河南偃师）人。他生于隋朝（公元581—618年），俗名陈袆。他从小就在父亲的指导下饱读诗书，对儒学和佛学经典都有所研读，而且对后者越来越感兴趣。从魏晋南北朝时期开始，佛教在中国大为兴盛，其风头甚至盖过了本土的儒学。在这种风气的影响下，13岁那年，陈袆在离家不远的净土寺出家为僧，法号玄奘。
玄奘出家后不久，隋末农民战争爆发了，洛阳地处中原大地腹心，成为各路人马的重要战场，陷入一片混乱的状态。玄奘觉得在净土寺越来越不安全，就去外地云游。他先是向西来到了长安（今陕西西安），然后南下成都（今四川成都），继续修行佛法。几年后，为了进一步研习，玄奘又离开成都，来到荆州（今湖北荆州一带），此后又北上相州（今河南安阳一带和赵州（今河北赵县一带），在这些地方修行完毕后，才回到长安。
在这一次云游的路上，玄奘经历了各种各样的考验。他走过的这些地方，很多都是他以前闻所未闻之地，所以他只能边走边问，摸索着前行。此外，当时全国还没有统一，社会处于动荡不安的状态。这一路上玄奘吃尽了各种苦头，但他为了研修佛法，从来不向这些困难低头，并在与这些困难斗争的过程中，增长了自己的见识，磨炼了自己的意志，这也为他后来西行求法打下了非常好的基础。
回到长安之后，唐朝逐渐统一了全国，社会逐渐稳定了下来，玄奘也得以安心研习佛法。可他越来越感到困惑。首先由于佛教是从外国传来的宗教，许多佛教的经典都是翻译过来的，在这个过程中，原有的意思不可避免地被扭曲，使经文前后不通，让人读起来云里雾里。另外，即便是同一部经典的同一段经文，国内佛教各个派别的人，也会根据自己的理解加以解释，有时候意见分歧很大，但是彼此又无法说服对方。
有一天，玄奘又跟一位师兄谈到了这个问题，两人一阵唏嘘叹惋。这位师兄说：“要是咱们能够像晋朝（公元265—420年）的法显大师那样就好了！当年他也是不满经书的歧误与众人的纷纭，毅然去了佛法的发源地天竺，在那里他饱读经书又带了许多经书回来，使东土的佛法大为进步。”“天竺离东土有多远？要走多久？”玄奘问道。那位师兄叹了口气说：“天竺路途遥远，当年法显大师去的时候是走陆路，一路上都是大漠雪山，回来的时候走的是海路，一路上经常遇到风浪，前后花了十五年。”“我也要去！”玄奘说。
一听这话，这位师兄惊诧地说：“你知道吗？几百年来不知道有过多少僧人为求佛法西行天竺，能够像法显大师那样保全性命并回到中土的，实在是少得可怜。你不害怕吗？”玄奘坚毅地说：“法显大师是肉体凡胎，我也是肉体凡胎，为什么他能做到的事情我就不能做到呢？佛祖教导我们要普度众生，如果出家人连这点危险都不敢去冒的话，还怎么谈得上拯救苍生呢？我不入地狱，谁入地狱？为了弘扬佛法，再大的风险也值得一冒！”
玄奘说到做到，贞观三年（公元629年），他从长安出发了。《西游记》里面说唐僧西天取经是奉了唐太宗（公元627—649年在位）的命令，还被封为了“御弟”，并由唐太宗亲自为他送行。真实的历史却与此截然相反。当时唐朝的国力还没有后来那么强大，而且与西北的突厥人正在发生战争，所以严厉禁止人民私自出境。而玄奘西行并没有得到政府的批准，因此他不仅没有拿到小说中提到的通关文牒，还要遭受各地官员的阻拦。当他到达凉州（今甘肃武威一带）境内的时候，凉州都督李大亮就强令他返回长安。幸运的是，当地有一个惠威法师被玄奘的精神所打动，就派了自己的两个徒弟慧琳、道整偷偷地护送玄奘继续西行。为了躲避官兵的追赶，他们昼伏夜出，一路赶到了瓜州（今甘肃安西、玉门一带）。
