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1972年的首相是老堂波，而现实位面，1972年7月前的首相，是岸信介之弟佐藤荣作（老堂波原型大概率不会指向7月后的田中角荣）。 小堂波于2003年，升任首相，2003年的首相是自民党的小泉纯一郎（剧里的人民党原型也很显然是自民党）。 因此，小堂波的原型是自民党集体的一个代表。 老堂波主要参照物是岸信介，小堂波作为老堂波之孙，是政治家族世袭的产物。岸信介的外孙，安倍也成为了日本首相。岸信介-佐藤荣作-安倍一脉，应该是堂波家族的原型。 小堂波，死于蝙蝠与蟋蟀怪人力克的街头刺杀。而安倍，死于山上彻也的街头刺杀。安倍支持者将山上骂为“部落民”（其实山上并不是，这里的部落民单纯是作为安倍支持者脱口而出的蔑称），而怪人的原型，很可能指向部落民。可以说，很讽刺了。 剑圣 以革马与中核派为代表的日本左翼运动两大派，纷争不休。其中，被右翼利用，挑衅离间，举报对方的事不少见。比如日本警方获知某一派的关键信息，会通过其线人将信息透露给敌对的左翼派系，让他们互相残杀。 剑圣，便是被右翼利用的左翼，粗暴而激进。最终在失去利用价值后，被两派共同抛弃，又听闻自己效忠的创世王不过是被发明者认为的“无用之物”，彻底抛弃了过去的自己。 也可以投射，对左翼运动失望而在运动后加入右翼的人士。 南光太郎 运动后，也有一部分人认为左翼右翼都会将日本拖入泥潭，对日本的zz完全失望。 南光太郎便是属于这部分人，信仰破灭，又自然不相信敌对势力。因对zz的彻底失望，而选择了对zz的冷感。 一个在右翼环境下，成长，一度沉沦的落魄左翼。直到，看到帝王石并与女主相遇后，光太郎才决定对过去做一个了解，并将意义寄托于小葵。 秋月信彦 秋月信彦，反而是意志坚定，虽然转变了斗争方式，但从未选择放弃斗争的人物。若若松孝二，一度憧憬，并于海外坚持斗争，但不免走歪的赤军般。信彦，也可以说是他们之中的投射。 怪人和人类的生命，远比地球重要 这句口号不知道为什么让我想起了，在目标是“去到平壤去，改造金体制”的淀号劫机事件（1970年）中，日方的要求口号是“人命重于地球”。 总结 注定有争议的一部作品，也并不太理想。且其面向的人群组成，更进一步拉大了这种争议。那段历史，对日本人而言，都已经太远了。对此，也不必太苛责这里的观众了吧。 也因此，我觉得TV的ED《Long Long ago 20th century》比black的op更适合于《Black sun》，1972年的往事，已经是很远之前发生的事了，远得恍如隔世。 可惜，没用到。 镰仓时代很近，而1972很远。但他们又偏偏想听用不破灭的谎言，想听“两个人的旅程现在仍还在继续着。” 小葵，渴望着两个人的旅程，却不得不杀死进化为创世王的光太郎。 光太郎，曾与信彦同行，却终以一场死斗收场。 信彦，到死前，都还信奉着永不破灭的谎言，希望着不管到何时都不会被揭穿的真相。 在那个世界里，人们迎来了理想的生活。大家，也都还没走，光太郎，奥列佛，可里，达罗姆，巴拉欧姆，比修姆，比鲁吉尼亚都在那里。 《Black Sun》是白石和弥送给老师的回声，即“一个永远的谎言”。 “一个永远的谎言” |
