坚持原则，再难也要做好人(6)

    年迈的英国绅士听后大为震惊，严肃地说：“孩子，你说得对，我错了。我就改。言而有信比财富更重要。纵有万贯家产也不能抵消食言给心灵带来的污点。”父亲随即让人在原地盖起了一座亭子，再当着孩子的面将其拆除……

    人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉，失去了活着的意义。信用既是无形的力量，也是无形的财富，做一个守信用的人远比做一个有名气的人重要。

    古人有季布一诺值千金的美谈，孔子的弟子中子路也有这样的美德，孔子就曾夸赞过他。无论是怎样的困难，只要是子路答应别人的事情他就一定能做到。诚信不仅是做人的原则，同时我们也能感受到如果被他人信任是一件多么幸福的事。伟大的人物把信誉当做生命去捍卫，如此事关我们的尊严，我们在这个问题上又如何能允许自己食言呢？

    行善弃恶，为自己积福德

    究竟怎样才能成佛呢？参禅打坐，云游四海？

    成佛很困难吗？需要几十年甚至一生的艰苦修行？

    修行成佛的道理其实很简单，就一句话，“诸恶莫做，众善奉行”。

    那么，要怎么样才能成道呢？要依循行为上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以学佛只有两种要事，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。譬如我们现在研究金刚经，以及所有的佛经，都是找智慧，就是储备智慧的资粮。诸恶莫做，众善奉行，是找福德的资粮，智慧不够不能成道，虽有智慧，福报不够也不能成道。

    唐代诗人白居易喜欢佛法，有一次，他听说鸟巢禅师的修行相当高，于是专程向鸟巢禅师的住处去请教。

    白居易问鸟巢禅师：“佛法的大意是什么？”

    鸟巢禅师答：“诸恶莫做，众善奉行。” 

    白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”

    鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”

    白居易心中服膺，便施礼退下了。白居易听到禅师的答案，不以为然，认为佛法就这么简单吗？但禅师的回答却是发人深省的，这么简单的道理有几个人能够真正奉行呢？如果某人真能奉行，那他就真的离成佛不远了。

    所以真正想要修佛的人，一定要从身边的小事做起。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。如果一个人能够真正做到这一点，他就一定能够成佛。

    智德禅师在院子里种了一棵菊花。转眼三年过去了，这年秋天，院子里长满了菊花，香味随风飘到了山下的乡村。到禅院来的信徒们都对菊花赞不绝口：“好美的花儿呀！”有一天，有人开口，想向智德禅师要几棵菊花中到自家的院子里，智德禅师答应了。他亲自动手挑了几株开得最胜、枝叶最粗的，挖出根须送给那人。消息传开了，前来要花的人络绎不绝，接踵而至。智德禅师也一一满足了他们的要求。不久，禅院中的菊花就都被送出去了。

    弟子们看到满园的凄凉，忍不住说：“真可惜，这里本来应该是满院飘香的呀。”智德禅师微笑着说：“可是，你们想想，这样不是更好吗？因为三年之后，就会是满村菊香四溢了！”“满村菊香。”弟子们听师父这么一说，脸上的笑容立刻就像菊花一样灿烂起来。

    智德禅师的行为虽然招致弟子们的不解，但是他却满心喜悦，这正是一个真正的修佛者、真正的出家人所要拥有的胸怀。一个人只有拥有这样的胸怀，才能在修行的道路上有所成就。

    善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛，时时心存善念，自然能够积累福报。

    人不孝其亲，不如禽兽

    中国有首名为《劝孝歌》的古诗：“人不孝其亲，不如禽与兽。”语言虽然很直白，但是却蕴含丰富的内涵。一个人不论他出身什么样的家庭，也不论他将来的地位有多大的变化，只要他的父母还健在，那么他就有尽孝道的义务，这也是人之所以为人的根本。

    试想一下，如果我们的父母养育我们多年，等到老来了却享受不到应有的亲情，这是多么令人寒心的场面！我们一直标榜自己是万物之灵长，但是倘若面对自己的父母都不孝敬，那么又有什么资格来谈孝道呢？然而现实生活中，有的人也许真的还不如自然界中的一些动物。