有距离，有分寸，有始终(2)

    有人开玩笑地说：“以德报德是正常现象；以怨报怨是平常现象；以怨报德是反常现象；以德报怨是超常现象。”以怨报怨，最终得到的是怨气的平方；以德报怨，除非真的到达一定境界，否则只会让你心中不知不觉存积更多的怨。其实，做人只要以直报怨，以有原则的宽容待人，问心无愧即可。

    宽容不是纵容，不要让有错误的人得寸进尺，把错误当成理所当然的权利，继续侵占原本不属于你的空间。挑明应遵守的原则，柔中带刚，思圆行方，既可以宽容错误的行为，又能改正他的错误。

    当人们面对伤害时，以德报怨恐怕大多数人都做不到。不必为难，你只需以直报怨就好了。不必委曲求全，也不要睚眦必报，有选择的有原则的宽容，于己于人都有利。

    恭顺过头，做事必将畏首畏尾

    人上一百，形形色色。有些人坦诚直率，但是这种人也容易因为过分较真而误事。有的人虽然有勇气、有冲劲，但属于头脑发热型的，很容易将事情搞砸。而有的人做事情很小心，就怕得罪人，然而过分的小心就会变成畏首畏尾，变得无能。这就是所谓的“好好先生”。然而，态度恭顺未必是德。

    明代冯梦龙在《古今谭概》中讲了一个“好好先生”的故事。说的是东汉末年有个叫司马徽的人，无论别人讲什么事，他一律回答“好”。久而久之，别人送他一个“好好先生”的绰号。“好好先生”讲面子不讲人格，讲人情不讲原则，认为“坚持原则是非多，碰着硬茬麻烦多，平平稳稳好处多，拉拉扯扯朋友多”。这种人把这些当做自己的道德准则身体力行地贯彻下去，对任何人都恭恭敬敬。

    这种精神就藏在我们的灵魂之中，有些时候它会具有极大的破坏力，不但误己，还能害人！因为这种人态度恭敬，永远都不愿也不会指出别人的错误。在职场中，领导说好，他们就说好；领导说不好，他们就忙于论证不好的理由，最后牵强附会，说领导的考虑实在英明。总之，还是一个恭恭敬敬的好。如此，领导便逐渐飘飘然，骄傲自满，最终滑向失败的深渊。更有甚者，因为这种人的吹捧而偏离成功的航向，沦为贪官。

    唐朝有个文学家叫苏味道，曾经官居相位，向来以处世圆滑、模棱两可而著称。他对人总是一副恭敬的样子，别人问他对某件事情的看法，他从来都不会给出一个准确的答案，时人称之为“苏模棱”。他经常对他周围的人传授他的处世“真经”，叫做“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣”。结果，他历来为人所讥笑。

    这种早就为孔子所唾弃的“好人主义”，时至今日，我们中的少数人仍然奉之为宝贝。在工作上，各管各事，事不关己，高高挂起。如此，你好我好，大家都好，一团和气，表面上是“团结”了，可道德呢？良知呢？这样只会造成正气不伸，邪气蔓延，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的局面。可见这种外表恭敬的人，其危害是何其巨大！知道了这些再反观自己平时的一些做法，相信你对自己应该怎样做一定会很明白了。

    远离小人，得到真正的朋友

    人的一生不可以没有朋友，但是怎样交朋友却是需要慎重选择的。

    正直的朋友可以指出自己的缺点，诚实的朋友不会暗害自己，多闻的朋友可以使自己增长见识。而阿谀奉承的朋友会使自己忘乎所以，当面温柔背后诽谤的朋友常常会对你使绊子，花言巧语的朋友更是容易出卖自己。交到好朋友可以使你的道德品质、学业事业都有所进步；而交到不好的朋友，不但对你的道德事业等没有帮助，更有甚者，会使你走向犯罪的深渊。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个道理。朋友对你潜移默化的影响绝对会比父母老师的教导更有影响力。

    吴国大司马吕岱的亲随徐原正直豪爽、有才略、有志向，吕岱知道他能够成器，便赠送给他头巾、衣服，常与他一起谈论，以后又举荐提拔他，使他官至侍御史。

    徐原忠诚豪爽，喜欢有话直说。吕岱有过错时，徐原往往直言规劝争辩，还公开评论。

    有人把这事告诉吕岱，吕岱赞叹说：“这正是我器重徐原的缘故啊！”

    后来，徐原死了，吕岱哭得很伤心，他说：“徐原是我吕岱有益的朋友，现在不幸去世，我还能再从哪里听到人家谈论我的过错啊！”