有距离，有分寸，有始终(5)

    学会装聋作哑，沉默是最好的武器，只有这样，一个人的修行才算是到家了。

    诗曰：不智之智，名曰真智。蠢然其容，灵辉内炽。用察为明，古人所忌。学道之士，晦以混世。不巧之巧，名曰极巧。一事无能，万法俱了。露才扬己，古人所少。学道之士，朴以自保。在人生的谈判桌上，“讷者”有时才是最杰出的谈判家。

    有这样一个故事，说某单位里有一个好斗的女孩子，很多同事在她主动发起攻击之后，不是辞职就是请调。一天，她的矛头指向了一个平日只是默默工作，话并不多的女孩子。谁知那位女孩只是默默地笑着，一句话没说，只偶尔问一句：“啊？”最后，好斗的那个女孩主动鸣金收兵了，但也已经被气得满脸通红，一句话也说不出来。

    过了半年，这位好斗的女孩子也主动辞职了。

    很多人或许都会觉得那个沉默的女孩子修养实在太好了，其实不是这样，而是那位女孩子听力不大好，虽然理解别人的话不至于有困难，但总是要慢半拍，而当她仔细聆听你话语并思索你话语的意思时，脸上会出现无辜、茫然的表情。当那个好斗的女孩子对她发作那么久，那么费力，她回应对方的却是这种表情和“啊？”的不解的声音，难怪好斗的女孩斗不下去，只好收兵了。

    仔细想一下，这个故事可以告诉人们一个事实：面对沉默，所有的语言力量都消失了！

    在生活中，你可以不去攻击别人，但保护自己的防卫网一定要有，这种时候有个很好的做法就是：装聋作哑！

    聋哑之人是不会和人起争斗的，因为他听不到也说不出。别人也不会找这种人斗因为斗了也是白斗。他如果还一再挑衅，只会凸显他的好斗与无理取闹，因此面对你的沉默，这种人多半会在几句话之后就仓皇地且骂且退，离开现场！如果你还装出一副听不懂的样子，那么更能让对方败走！不过大部分人都不聋不哑，一听到不顺耳的话就会回嘴，其实一回嘴就中了对方的计。

    世界纷繁复杂，真真假假，看着聪明其实愚蠢至极；看着英俊潇洒的却是外强中干；看着是占尽便宜其实是满盘皆亏。《老子》中写道： “大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。” 最正直的东西好像是弯曲一样，最灵巧的东西好像是笨拙一样，最卓越的辩才好像是口讷一样，所以，要想成为最杰出的谈判家，口才只是其中一个要素，内在修为才是最重要的。

    谨慎言行，不做是非的传播者

    道听途说是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在。在佛家理念中，慎言是持戒的第一要义。一个人只有谨慎言行，不做是非的传播者，才谈得上修身悟道。

    相传，春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗？有那样长的肉吗？”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈长了。”艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的？你说的那块肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。” 

    亲眼看见的事情也不一定就是真相，更何况是道听途说呢？在向别人传递信息时，记得先认识几位筛选信息的老朋友。

    有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：“告诉您一件事，你绝对想象不到的……”

    “等一下！”苏格拉底毫不留情地制止他，“你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？”

    他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。

    苏格拉底继续说：“当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！ 第一个筛子叫做真实，你要告诉我的事是真实的吗？”

    “我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。”

    “那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是善意的吗？”