陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦 人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。遭父丧，有疾， 使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沈滞者累年。司空张华爱其才， 以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐着作郎，出补阳平令。撰《蜀相诸 葛亮集》，奏之。除着作郎，领本郡中正。撰魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇。时 人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时着《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张 华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁暠 有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟 不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿 为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之
张华将举寿为中书郎，荀勖忌华而疾寿，遂讽吏部迁寿为长广太守。辞母老不 就。杜预将之镇，复荐之于帝，宜补黄散。由是授御史治书。以母忧去职。母遗言 令葬洛阳，寿遵其志。又坐不以母归葬，竟被贬议。初，谯周尝谓寿曰：“卿必以 才学成名，当被损折，亦非不幸也。宜深慎之。”寿至此，再致废辱，皆如周言。 后数岁，起为太子中庶子，未拜。
元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范頵等上表曰：“昔汉武 帝诏曰：‘司马相如病甚，可遣悉取其书。”使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。 臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文 艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。 寿又撰《古国志》五十篇、《益都耆旧传》十篇，余文章传于世。
王长文，字德睿，广汉郪人也。少以才学知名，而荡不羁，州府辟命皆不就。 州辟别驾，乃微服窃出，举州莫知所之。后于成都市中蹲踞啮胡饼。刺史知其不屈， 礼遣之。闭门自守，不交人事。着书四卷，拟《易》，名曰《通玄经》，有《文言》、 《卦象》，可用卜筮，时人比之扬雄《太玄》。同郡马秀曰：“扬雄作《太玄》， 惟桓谭以为必传后世。晚遭陆绩，玄道遂明。长文《通玄经》未遭陆绩、君山耳。”
太康中，蜀土荒馑，开仓振贷。长文居贫，贷多，后无以偿。郡县切责，送长 文到州。刺史徐干舍之，不谢而去。后成都王颖引为光源令。或问：“前不降志， 今何为屈？”长文曰：“禄以养亲，非为身也。”梁王肜为丞相，引为从事中郎。 在洛出行，辄着白旃小鄣以载车，当时异焉。后终于洛。
虞溥，字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军。镇陇西。溥从父之官，专心 坟籍。时疆场阅武，人争视之，溥未尝寓目。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。 尚书令卫瓘、尚书褚并器重之。溥谓瓘曰：“往者金马启符，大晋应天，宜复先 王五等之制，以绥久长。不可承暴秦之法，遂汉魏之失也。”瓘曰：“历代叹此， 而终未能改。”
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广诏学徒，移告属县曰：“学所以 定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性 随教而移，积善则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂 非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序 之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚 道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥 乃作诰以奖训之，曰：
文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之 基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多， 日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道 之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌 忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。 夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦 也。又曰契而舍之，朽木不知；契而不舍，金石可亏。斯非其效乎！