“赶上去，把这给了那乞食的。他的手残了，而且另一只手也失掉了。”
安利柯向那眼跄奔走的乞食者追去，大叫：“喂，别跑！别跑！”
乞食者回过头来，跪在地上几乎要哭出来了。安利柯给予了半元币，乞食者歪
着脸府绿地下泪，把额触在地上拜谢。
又有一日，来了四五个男子，郑重地来请求一件事，说：“要募集慈善经费，
请做个发起人。”
在楼上露台曝着太阳的舅父吩咐女仆说：
“我不过问这类的事，回复他们，叫他们快回去！”
来的人们仍不回去，依然卿咕不休。舅父从露台上跑下去，愤然叱责说：
“讨人厌的东西！连曝太阳都不让人自由！从愚人钱袋里骗钱的伪慈善事业，……
须知道我是不会上这样的当的。要行善也用不着等你们来说教，自己会去做的！明
白了吗？明白了就快走！”
根基还未坏尽的乡人们受了这样一喝，好像狐狸精显出了原形，畏缩地回去了。
据说：舅父今日曾在别处出了大注的捐款，大概这些无赖们知道了以为有机可乘，
所以来试行欺骗的手段。
安利柯才知道世间有借慈善事业来骗钱糊口的人。
当地的人们爱慕而且敬畏着舅父，这只要和舅父同去散步就可知道。走在路上，
不论是附近的地痞或是本地的绅士，都一样地向舅父敬礼，这并非只是形式的敬礼，
乃是充满尊敬与爱慕的敬礼。
小孩子们一见舅父，脸上都现出半怕半喜的神情来看他。和安利柯亲近的少年
们呼舅父为“白契舅父”，可是一般的大人却呼舅父为“船长”或“骑士”。
“哪里！不见我在用脚走着吗？”舅父有时这样说，引得大家都笑了。
地方上被称为最上流的人，舅父以外有三个：一是牧师，一是医生，一是药剂
师。他们背后都呼舅父为“野蛮人”或“哲学家”。见了动怒的舅父，说是“野蛮
人”，见了深情的舅父，说是“哲学家”。
安利柯这样想：
“不错，舅父确有像野蛮人的性格。但这像野蛮人的性格，是舅父很好的地方。
如果没有那像野蛮人的性格，舅父虽燃烧着真正的智慧，也没有使不正者卑怯者辟
易的力量了。舅父的野蛮性乃是有教养的原始力，唯其如此，故舅父亦得为哲学家。
我从舅父学哲学吧，学生活的哲学，火焰也似的燃烧的哲学吧。”