阿农(5)

    马托猜想这件沙罩只对迦南族的人才有法力，他那蛮族人的精明使他想道：神衣对我不起怍用；伹既然他们失去了它，它也不能为他们做任何事情。"跟着，又一种顾虑使他坐立不安，他害怕由于自己崇拜利比亚人的神衹阿^^克诺斯而得^摩铬神，^怯生生地问史本迪于斯，该给这两个神祇中的哪一位献祭活人较为好"你就献祭吧！"史本迪于斯笑着答道。马托无法珥解伐这种^不关心，还以为那希腊人另冇—位神祇护佑而不愿告诉他。

    在这些蛮族人的^队里，各种宗教如同&祌民族，&有尽有，谁都敬重别人的天神，因为那些神祇同样令人敬畏。

    许多人把异教的礼仪与自己原来的宗教混潸在一起。有人即使并不崇拜星辰，但只要某个星座是灾星或救星，也照样向它献祭。在危难之中偶然得到的不知来历的护身符，会变成一件神物；或者一个名字，仅仅是一个名字而毫无其他意义，由于大家一再重复而不必懂他的含义，也会具有神力。但是许多人则由于到处抢掠庙宇，见过许多国家和对生灵的屠戮，结果变得只信命运和死亡，每天晚上都像猛兽一样平狰人睡。史本迪亍斯也许敢朗奥林匹斯圣山的朱庇特神像唾口沫，但他却不敢在黑暗里高声说话，而且每天穿鞋总是先穿右脚，不敢有误。

    他在乌提卡城前面建起一座长方形平台。但是，随着平台的升髙，城墙也在升髙；一方所推倒的，几乎立即被另一方重新加髙。史本迪于斯爱惜兵力，设想种种计划，竭力回忆当年在游历各地时听人讲过的兵法。为什么纳哈伐斯老不回来？大家充满不安。

    阿农巳经准备完毕。在一个月黑风高的夜晚，他以木筏载着战象和士兵癀渡迦太基湾。后来他们绕过温杲山，穿过欧塔里特，又继续前进^由于行动迟缓，他们-末能如那位执政官所预期的，在清晨出其不意地向蛮军发起进攻，而是到了第三天的大白天时候，才到达乌提卡。

    乌提卡东面有一片平原一直延伸到迎太基大^湖，后面有一条峡谷垂直通向泻湖.两座低矮的山岭夹峙着峡谷，到湖边才突然冲断。蛮族人在左边更远一点扎下营盘，以便封锁港口：那一天交战双方都打得厌倦了，正^休息，蛮乒们都在熟睡。这时，在小山的拐角处！出现了迦太基军队。

    装备着投石器的随军仆役分散在两翼。神圣军团的近卫乒们身披黄金^甲.骑着没有鬃毛、没有体毛、没有耳朵、额头正中戴着一只银角、装扮成犀牛模样的髙头大马，排列在第一线。在各骑兵队之间，有些载着小头盔的年青人，双手各摆动着一支木制投枪。重步兵擎着长长的枪矛在他们后面进行。这些商人身上都尽量堆积武器：只见有些人同时带着一支梭镖、一柄战斧、一根狠牙棒、两柄长剑：另一些人身上插满投枪，象豪猪一样，而胳搏也因为穿着牛角片或铁片做的铠甲面张了开来。最后出现的是高大机件的架子：掷弹机、弩炮、投石器、射箭机等，装在由锞子和四头公牛拉的大车上，摇^晃晃地前进。随着军队四展开，军官们气喘吁吁地左右奔跑，传达命令，行列紧紧衔接，又保持一定的间距。指挥官中的元老院成^头戴绛红头盔，头盔上华贵的帽缕与高底战靴的皮带绞在一起。〖&们脸上抹着朱砂，在饰有神像的巨大头盔下熠熠闪光。他们的盾牌以象牙镶边，嵌满钻石，就像是许多太阳在青铜墙壁上经过。

    迦太基人布阵极其缓慢，蛮族士兵都,笑地请他们坐下来休息一会。士兵们叫嚷着，等会儿他们要替迹太基人把大肚子掏千净，―捭掉镀金皮肤上的灰尘，井且请迦太基人喝铁水。

    史本迪于斯帐篷跟前竖着的旗杆顶上升起了一块绿布、这就是信号。迦太基军队以一阵喧闹的号声、侥韨声、驴骨笛芦和扬琴声作为回答。双方短兵相接，面对着面。

    一个巴利阿里投石手上前一步，在皮带上放进一颗陶土弹丸.转动臂膀，一面象牙盾牌碎裂了，两支军队混战起来。

    希腊人用梭镄的枪尖猛剌马的鼻孔，使^们翻倒，将主人压在身下，负责投石的奴隶挑选的石头太大，结果石头都掉在自己面前不远的地方。布匿歩兵使出全身力气拕起长剑劈将过去，却暴51出自己的右翼。蛮族士兵突过了他们的阵线，挥舞利剑砍杀他们，眼睛被喷到脸上的鲜血弄得看不见人，在垂死者身上和尸首中间绊倒。梭镖、头盔、铠甲、刀剑、胳膊，相互错杂，挤成一堆，原地旋转，时面散幵，时而收縮，像有弹性一般。迦太基人的'歩兵大队缺口越来越多，他们的机械不能从沙里拔出，战斗一开始大家就看见执政官的大轿〖他那饰有水晶挂件的大轿）在士兵中间晃来晃去，好像万顷波涛之中的一叶扁舟，这时突然沉没了，他准死了？蛮族士兵发现敌人全郗撖走了。