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秀外慧中，柔情侠骨，风销骨立，水岸莲花。 ——题记 写在前面：与哥们讨论《平凡的世界》，问我最喜欢的人是谁，我说是孙少安的媳妇秀莲，他说你确实别有口味，我觉得你理所当然应该喜欢晓霞。我的回答是：“如果我们都喜欢同一个人，那岂不是到处是情敌？”对一个人的看法，确实是性格使然，第一眼就沉沦了，或者第一眼就厌恶了，这大概都不需要什么特别的解释。 “相逢却似曾相识，未曾相识已相思”。初次让我震惊的就是，当孙少安接受二婶的建议去外地相亲，两人一见倾心，两情相悦，而秀莲亦抛弃了首要的矜持直接跟孙少安回家了。当有人对你表示好感时，在中国这个程序化的国家里，女人至少是要故作矜持。我们完全可以想象这样一种画面：垂下她那娇羞的面庞，两只手不知所措地捏着衣角……首先这一落落大方，就让我倾心了。喜欢就是喜欢，何必呢？或许你的一矜二持三考虑，再行动，自己都成小三了。 在这个社会，找到两个同时绝对单纯的人确实很难，尤其是毫无心计的简单绝对是神一样的存在。曾经我同学发过一个状态,大意是：“为什么说好的我出剪刀你出布，我出了布，你却出了石头？”我给她的评论是：“两个都不单纯的人，各怀鬼胎，同床异梦。”有时候率真一点，大方一点，未尝不是好事。 “天街小雨凉如水，卧看牵牛织女星”。蜜月之后，便是生活的重担，在那个激情燃烧的随岁月，天天吃不饱，但依然干劲十足，真正做到了“天下兴亡，匹夫有责”，连庄户老娘们都奋斗在第一线，整天带着草绿色的身子要救美国人于水火之中，在这样的大社会背景下，孙少安家的光景也好不了哪儿去，而且一家七口人，上有老—孙少安的奶奶，下有小——孙少平，孙兰香（姑且这么认为吧，因为他们都没经济来源，属于消费者）在这样的重担之下，他小两口依然坚持不分家(据我所知，好像在一般情况下，婚后的第一件大事就是分家，这应该是结婚的附属条件，尤其是 在孩子多的家庭中，绝对会上演一场“华丽”的口舌大战，最后的胜利者舌战群儒)。他们也明白分家无异于推卸责任，可谁又不是光明正大的推呢？卡他们却“君子固穷，亦顾家”，这完全颠覆了我对“知书达理”的认知！ “贫贱夫妻百事哀”，“哀大莫过于贫贱”这是我们曾普遍接受的真理，所以“高富帅”与“白富美”应运而生。每个人都有追求幸福的权利这我们无可厚非。但一旦以肉体出卖灵魂，做世人的“呕”像，出来恶心人，恐怕就是你的不对了。其实我更倾向于“简单方便女”与“经济适用男”，他们才是天作地设的一对。谈不上悲哀——小康，算不上低贱——白领，扯不上小三——专一。 “只为你如花美眷，忍顾她似水流年”。或许真的是人生不如意者十有八九，我们无从改变生命的长度，究其一生，秀莲已足矣。少安正直善良，吃苦耐劳，艰苦创业，终于出人头地，并且吃水不忘挖井人。对家乡，对父母无愧于心，秀莲夫唱妇随，夫复何求啊？ 我赤裸裸地来，却满载而归，带走而不是作别西天的云彩。人生的开头即是既是起点又是终点。带着情感的包袱，坐着甜美回忆之舟，纵是地狱又若何？我们最怕的就是感情的空虚。“若心灵没有栖息地，到哪都是流浪”。我们今天的埋头苦读，大部分是为了明天的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在那时人的眼光中，秀莲这个水一样的灵性女子，深深地爱着丈夫和儿子，尽心尽力地侍奉公婆，虽然红颜薄命，亦已走进多少人的心里，在今天这个明码标价的时代，令多少2B青年梦拜石榴裙下？ 你错了时就承认，你对了就闭嘴。这是蛋碎了一地的屌丝对于会经营婚姻的好男人定律，说男人必须怎样，要怎样，应该怎样。我他妈的不是他妈的妈，或许对于我们这种不谙世事的理科小青年不懂得千回百转，九曲回肠，拐弯抹角，屡试不爽的无敌浪漫攻略。 可是一个女人如果找你认错，无关开始的开始，你会怎么办？纵然心若磐石，我想此时也会变为脉脉含情。秀莲也是如此的聪慧的女人，在少安打了她的时候，首先是哭（这是大多数人都会的），委屈过了之后，却是紧紧地把少安抱住，绝对是一番温存泯恩仇啊，起到四两拨千斤的神奇效果。在这里，我不得不举双脚赞“男追女，隔重山;女追男，隔重纱”。列夫托尔斯泰说：“家庭不是讲理的地方”。对于这种鸡毛蒜皮，我应该真的学习司马相如的“不解释，不提议，不在乎”的“三不”主义。 后记：亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。一个人在你第一时间的定格，就决定了你的爱憎分明。他们说我口味明显异于常人，眼光绝对颠覆屌丝。或许真的是这样。偶遇一女孩，我惊呼“美女”，他们总不忘不合时宜的给我一句“你这个傻B！”对于“水岸莲花”也是一己之见，别人也无法阻止我喜欢的脚步。 偶写一首： 秀莲 仁义理智在，莲花自盛开。 心是慈善怀，岂无他人爱？ 一见倾心日，两情相悦时。 纵是青梅马，何致两无猜？ |
