道德颂（第一节）(7)

    后来在一起吃饭时，旨邑发誓对已婚男人金盆洗手了(从她的表情可以看出，她并不是因为受到伤害，恰恰是厌倦了那种恋爱模式)。对此引起强烈共鸣的是原碧。原碧做到了，她果真三年不曾恋爱(她面无光泽的样子证明她也没过***，她很干净地过日子——尽管这种“干净”对她的身体与性情造成不良影响)，她看上去平静得像一只西瓜，让人真想一刀切开它。

    原碧三十岁了。这个年龄的女人，要谈一场恋爱(和未婚男人)，就像树要躲避风一样难。原碧曾经是全市十大杰出教师之一，教数学很有一套(如果她EQ很高，也许早成功嫁人了——当然感情是复杂的，我们除了知道她读大学时候的一次生死恋情，和一次惨败的插足之外，其他一无所知)。学中文的去教数学，注定她命里暗含太多的阴差阳错。她有着良好的家庭教育，任何时候都流露职业的本性，娃娃脸总带着坚贞的表情。原碧有她的爱情观，与她传统与守旧的形象相符，因而就没什么惊奇的了。实际上原碧受她母亲的影响太大，她甚至是她母亲的翻版和延续。她母亲认为爱情就是守株待兔，要有一颗等待射中的靶心。爱情是羞涩的(女孩要矜持)，哪怕是暗恋到望眼欲穿——总之是在既定的轨道上完成人生。

    原碧每隔两个月剪一次发，她从不让头发长到脖颈以下。她严格执行这个标准，恰如她对恋爱对象的要求——绝对不能小于十岁，小于三十岁的，不容分说全“剪”了(话又说回来，小于三十岁的，压根儿没出现)。所以，我们总看见一个留着短发耳根在外的原碧，也总看见一个绝不和小于三十岁的人拍拖的原碧。我们习惯这个原碧，就好像原碧习惯她自己。只有旨邑每次见原碧，就要数落她，从她的穿着到她雷轰不动的条条框框，说她无异于设置诸多清规戒律的教徒。原碧不高兴，她对旨邑自信的神情很不满意。她和她是大学的同学，多年的朋友，在外人看来，她们似乎无话不谈，其实都保留着自己的秘密与最真实的内心。说穿了，原碧打心眼里嫉妒旨邑的模样与自由生活。