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(五） 上下五千年，纵观中国封建历史，真正体现在老百姓身上的好日子是不多的。比如，大唐时期的好日子约在一百三十年左右，汉、晋、隋、宋、元、明和清的平均的好日子约在五六十年左右，全部加起来也不超过八百年，余下的年份体现在老百姓身上的都是受苦受难的辛酸日子，都是没有过上太平盛世的深重苦难日子。统治阶级无论是兴还是亡，受苦受难的始终都是勤劳善良的老百姓，广大的人民群众始终都没有过上几天真正的好日子。过去，中国人民经常在水深火热的生活中与命运抗争，阶级斗争起伏跌宕，农民起义此起彼伏。老百姓为了过上基本吃饱穿暖的日子，不惜流血牺牲，进行艰苦卓绝的阶级斗争，同时，也是为了天下和平，和为了过上各民族大统一的，太平盛世的好日子。 上下五千年，纵观中国近代史，体现在老百姓身上的好日子更是少得可怜，从鸦片战争、辛亥革命、军伐混战、五四运动与五卅运动、再到第一、二次国内革命战争、以及再到抗日战争、解放战争、抗美援朝等等，紧接着是三年自然灾害及文化大革命，中国人民始终在水深火热中与命运长期作抗争，好日子是盼了一年又一年，盼了一代又一代，盼了几千年，终于盼来了十一届三中全会改革开放的春天，中国人民才算是真正的过上了祖国统一、环境美好的好日子。现在，人民过上了安康太平的小康日子，祖国面貌日新月异，中华民族正走在伟大复兴的征程上，神州大地处处充满生机，国家的前程一片光明，无限美好。所以，今天太平盛世的好日子是多么的来之不易，可是凭心而论，当下有部分人却不珍惜，或不懂得珍惜这来之不易的好日子。比如，有些人才过上了几天好日子，或有了几个钱就开始瞎折腾和盲目折腾，变得忘乎所以和不守本份起来，甚至干些违法犯罪的勾当。再比如，个别人存在着严重的浪费行为和习惯，甚至贪污受贿、行贿赂贿，这些都就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表现，无论你是浪费个人、集体或国家的资源和能源，也是不懂珍惜好日子的表现。 上下五千年，从大的方面讲，真正的好日子是祖国的强盛统一、环境美好和人民安康！反之，如果这些大的方面受到了破坏，比如，环境遭受到了严重的破坏，好日子就不会长久，就根本谈不上过好日子。从小的方面讲，身体健康，生活富裕又添置了新房新车，银行里还存有部分余额，这当然是好日子，但在当下也并非人人拥有，应当予以珍惜。 上下五千年，普通老百姓的要求是非常简单的，只要能够吃饱穿暖就行，就心满意足，就不会起来反对统治阶级。可是，就连这些最基本的愿望，大多数时候的封建统治者也做不到，而是官逼民反，民不得不反。而今天，普通老百姓的标准是：有房子，身体健康，生活基本富裕，银行里再略有余额可以预防日常的突发事件，比如，一旦突然生病或发生意外事故，上医院有基本的手术费和医药费，而不是去到处去求人借债就行了，拥有了这些，对于今天大多数的普通老百姓来说就是好日子，可是，即使是这样的基本要求与标准，在当下的发展中国家也没有普遍做到，全世界仍然还有许多人每天生活在一美元的标准以下，挣扎在贫困线上。 好日子是一种感觉，幸福也是一种感觉，人们普遍地感到开心并有幸福感，这就是好日子。在改革开放三十年后的今天，我们欣赏到了盛况空前的奥运会、世博会、亚运会和一年一度的春节联欢晚会，感觉好日子是真的到来了。现在，大多数的中国人民都过上了小康的生活，人民盛装起舞，开怀畅饮，祖国大地处处是春暖花开，欢声笑语。今天，我们伟大的祖国，五十六个民族团结一致，高举着中华民族复兴的伟大旗帜，正昂首阔步地走在建设全面小康的光辉大道上。神州大地社会和谐，人民生活一天比一天美好，这一切都是全国各族人民紧密地团结在党中央周围，同舟共济，一起经过长期的艰苦奋斗换来的，而不是天上掉下来的。所以，我们一定要无限的珍惜这来之不易的丰收硕果。 上下五千年，历史的让我们选择了伟大的中国共产党，就让我们紧密的团结在***中央周围，万众一心，共同努力，为实现中华民族的伟大复兴，为建设一个和谐昌盛的社会主义强国而努力奋斗！就让我们永远的跟随着伟大的中国共产党，为世界和谐和全人类的共同幸福作出最大的贡献。 上下五千年，曹操的宁可我负天下人，不可天下人负我，在新的时代已经是一句不和谐的话语了。在新的时代，人与人之间要互讲奉献，要共同构建一个永久和谐社会，而不是宁可我负天下人，不可天下人负我；在新的时代，要人人学习英雄模范人物，共同为创建一个和谐的世界而努力奉献我们的青春和热血，这样我们的人生才无限光荣，无怨无悔。所以，我们要反过来说：宁可天下人负我，不可我负天下人，或人人为我，我为人人。 2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。 (六） 上下五千年，凡是骄奢淫逸和铺张浪费严重的帝王就寿命不长，最终江山不保；而且凡是贪玩受贿和违法乱纪严重的社会就会民不聊生，农民起义此起彼伏。反之，就会呈现出一段时期的繁荣盛世，这是历史的教训，即使在今天，依然是警钟长鸣。历史的教训告诉我们，如果我们现在就开始贪玩受贿、违法乱纪、骄奢淫逸和铺张浪费，就会误国误民和亡党亡国，就不可能建设起一个强大的国家，就照样会再次被人欺负而成为亡国奴。倘若如此，这就是在犯罪，就是不珍惜和不懂得珍惜好日子的表现。我们经常看到不少的年轻人铺张浪费严重，这些人浪费粮食严重，饭菜吃几口就倒掉扔掉。或一些人肆意地浪费国家与单位的水电油汽，出入各种场所也不拔掉电灯空调和电视机电脑的插头，没有养成珍惜粮食与节省资源能源的良好习惯，这是的不懂得珍惜好日子的具体表现和行为，同时，也是缺乏环保意识，不重视环境保护的素质低的表现。好日子就在我们的心中，全中国有几十亿人，如果大家都这样，好日子就永远不会到来。一些年轻人不懂得珍惜好日子，就是浪费好日子，就是把好日子当坏日子过，就是素养与素质差的表现和行为，也是好逸恶劳的表现和行为。 上下五千年，即使有时候会呈现一段时期的所谓的繁荣盛世，比如，大唐盛世，康熙盛事或乾隆盛世等。这些所谓的盛世对于大多数的劳苦大众来说，只是相对的发生战争的几率要小一点，但老百姓照样是吃不饱穿不暖，或者处于半温饱状态，人民群众照样要受到封建地主阶级的残酷剥削。而对于统治阶级来说，他们不可能不剥削劳动人民，他们依旧照样要过着醉生梦死、骄奢淫逸和铺张浪费的生活，甚至于更甚。所以，我们不能随便相信与崇拜封建统治阶级的所谓的盛世繁华，因为万恶的封建制度必然会产生黑暗与罪恶的封建社会，这样的社会制度是不可能带给人民群众一个长久真正的和谐盛世的。而这一切只有在今天的社会主义制度下才能最终得到实现。所以，我们要万分的珍惜今天的美好生活，共同的来坚守我们的精神家园和无限美好的未来。 上下五千年，从古至今总的来说，那些统治阶级大都是在为个人或自身集团的利益而争斗，很少见到纯粹是为正义和真理而战斗的人和集团。这种争斗小到个人与个人之间，集团与集团之间的纷争，大到地区与地区，国家与国家之间的斗争，但是，他们都是在为个人、自身集团或某些局部的谋利益而争斗（而很少见到纯粹是为正义和真理而战斗的人与集团，或既使有也很难坚持到底，大多数的战争都是为了个人的一己私利而发生）。比如，封建帝王打天下大都是打着仁义道德的旗杆在为个人谋利益的，主要为自己坐天下和坐稳皇位，然后再或多或少的去为百姓做点好事，但始终无法坚持下去。而那些王侯将相、王公贵族、臣子侍随等跟着帝王打天下，他们大都也是在为个人谋利益，真正真心为国为民者极少，这就是有其君必有其臣，有其父必有其子。 上下五千年，人与人斗，人与自然斗，这种具有争斗性和争夺性的想法与做法是多么地不和谐。过去，由于封建制度本身的矛盾性与不可调和性，导致了几千年来人与人，人与自然之间就一直是这么斗啊斗的，争啊争的。而斗下来的结果，就是导致封建社会人与人之间的严重不和谐，以及阶级斗争此起彼伏。直到现在，封建社会遗留下来的那些落后、偏颇和狭隘、武断之英雄观还残留在不少人的脑海里，甚至有些政府官员与公务员也如此，但是，这一点我们必须要尽快的扭转过来。今天，人类社会已进入新的千年，那些旧的、不良的封建腐朽文化及其糟粕，是到了该抛弃与砸碎的时候了，是到了需要逐步清除、改良和完善的时候了。 上下五千年，什么是英雄？什么是真正的英雄？英雄，是为天下一统，百姓太平，不计个人得失，宁愿牺牲一切，包括生家性命的人物，这种舍生取义之国家栋梁，中华民族几千年来自古有之，构建了一幅民族精神不屈不挠的壮丽诗画。英雄，名人都应该是全社会的财富，而不是个人利益的专利。但名人不等于英雄，也不等于伟人，英雄也不等于名人，可能等于伟人。而真正令人敬仰的恐怕还是那些默默无闻的无名英雄和平民英雄，但在过去，人们却习惯地把高官武将和威振天下的少数人物称为英雄，视平民为布衣小人，严重地小视和低估了无名英雄和平民英雄应得的历史地位。这是落后、偏颇和狭隘、武断之封建英雄观造成的，也是封建统治者为巩固其地位而长期操纵舆论和糊弄百姓之结果。然而，远古的寒冬已经过去，新的春天已经到来，在未来属于我们的二十一世纪里，在这个伟大的时代，我们更需要英雄，更不能亏待英雄，尤其是那些默默无闻的无名英雄和平民英雄。若让英雄继续流血又流泪、好人没好报、或坏人柄持天下、或恶魔横行霸道欺压百姓，那么，构建和谐社会就必然缺乏长远的核心支柱，最终功亏一篑。当今中国，我们面临复兴中华之伟大机遇，故英雄人物之范围要更加的宽广才行。比如，那些优秀的企业家、科学家、劳动模范及见义勇为群体就是新世纪的英雄人物，就是人民大众的大英雄；而那些创业失败或暂时失利的拚博者与弄潮儿也应该是英雄，至少是小英雄。然而，封建社会遗留下来的那些落后、偏颇、狭隘和武断之英雄观还残留在不少人的脑海里，甚至不少的政府官员与公务员也如此。这说明崇尚成功，宽容失败，已经到了重塑一个社会、一个人精神整体素质的时候了。路见不平，拔刀相助，在古代，不光是碰到熟人或兄弟朋友才如此，而是指见到最弱、最穷的人受不公平待遇的时侯路见不平和拔刀相助。越往古老的时候走，而这样的勇士和感人的故事反而越多，而越往后走，反而是越少，直到封建社会倒台为止。可是***的十年动荡又降至到冰点，八十年代后期又开始逐渐回升，现在又进入了较快发展阶段。 上下五千年，我们每一个人都要面对历史，面对未来。那么，我们经常要问一下自己，我这个人对家庭与社会的贡献是功大于过？还是过大于功？以及还是功过相互抵销了？还要问一下在历史的长河中，有的人是功大于过？有的是过大于功？还是功过相互抵销？于是，我们会发现，有的人是从英雄到恶魔，还有的人是从天使降到魔鬼。故一个人品质越好，他对家庭与社会的贡献就越大，就是功大于过之人，而那些罪大恶极者是其品质极其恶劣造成的，他们就是过大于功的恶魔与魔鬼。那么请问，他们都是谁？他们都叫什么名字？ 上下五千年已经充分证明了中华民族是一个伟大的民族，中国人民是最伟大的人民，没有什么能使中华民族屈服，也没有什么能击败我们，唯有我们自己的分裂、内乱、腐败和堕落。 2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。 (七） 上下五千年，什么是英雄？什么是真正的英雄？什么样的人才称得上是真正的英雄？我们认为，英雄是为天下一统、百姓太平而不计个人得失，宁愿自己的牺牲一切，包括生家性命的人；是为正义和真理而永远坚持战斗的人。而这种舍生取义之国家栋梁，中华民族上下五千年自古有之，构建了一幅民族精神不屈不挠的、伟大英雄的壮丽诗篇。有人说曹操是英雄，而更多的人说他是枭雄或奸臣。那么，曹操到底是英雄还是枭雄或奸臣呢？我想，上千年来早就有了结论：曹操虽称不上是大奸臣，但也绝对称不上是大英雄，而大多数人说他是枭雄则更为合理。为什么曹操称不上英雄呢？原因很多，至少，曹操的“宁可教我负天下人，不教天下人负我”就是原因之一，也是造成他头疼病与因此而死去的主要原因。其次，曹操和那些统治阶级一样，也是在为个人或自身集团的利益而争斗，不是那种为正义和真理而战斗的人（而只有这样的人才称得上是真正的英雄）。曹操打天下，是打着挟天子令诸侯的旗杆，完全是在为个人而谋利益，主要是为自己能够得天下和坐天下，然后再或多或少地为百姓做了点好事。但那些王侯将相，王公贵族，臣子侍随等跟着曹操打天下，他们大都也是在为个人谋利益，这就是有其君必有其臣，有其父必有其子。在历史的长河中，有的人是功大于过，有的是过大于功，还有的是功过相互抵销？有的人从英雄到恶魔，有的人从魔鬼到天使。曹操就是过大于功，从英雄到恶魔之人，他有很多恶劣的行迹可以充分的证明这一点；比如，曹操说的“宁可教我负天下人，不教天下人负我”这句话就很不适当，就非常的过度，就是非常的目光短浅。这是因为，曹操为逃命而杀了恩公，天理丧尽，狼心狗肺，可是他还在错杀恩公时，在一错再错的背景下说出这句“宁可教我负天下人，不教天下人负我”的丧尽天良的话，故一直为千秋万代所不耻。再比如，在为父报仇时，曹操对毫无寸铁普通老百姓是大开杀戒，这就是他是非不分、滥杀无辜、草菅人命和毫无人性的表现。这样的例子在曹操身上还有很多，比如，一代名医华佗只因为想为天下人多治病而被曹操怀疑而杀害，曹操因嫉妒杨修的才华而胡乱地找了个理由杀了他，曹操还因一怒之下杀了身边很多无辜的人，这样的例子在曹操身上真是举不胜举，这说明他心胸狭窄，无君子之量。难道这样的人也是英雄吗？曹操可能有点胆量，但绝对不是真英雄的那种肝胆相照和高风亮节，更谈不上对劳动人民有同情心与有深厚的感情。曹操的行为与一般的大多数君王无异，只不过是表现得不好也不坏而已，并且曹操还有点小聪明，一生中就只写下了那么一首较为慷慨激昂的、所谓对酒当歌女人生几何的几句短行诗，可是凭他的人格，还说不尽是他投机取巧和抄袭而来。曹操不但没有英雄的仁义、侠义和忠诚，并且年轻的时候还同袁绍这般花花公子、小人歹徒和流氓无懒没有什么两样，只不过曹操比袁绍更加的会投机取巧而已。所以，我可以肯定的说，曹操年轻时就并不是什么好东西，至少曾经做过花花公子、小人歹徒和流氓无懒。故曹操无论是品质和才华，都是不可能带给历史和人民一个长治久安的和谐社会的。老百姓的眼睛是雪亮的，上千年来曹操在老百姓的心中就是一个奸臣的白脸形象，就是反面宣传教材。说曹操是枭雄，则是历史对他的公正结论。现在，曹操的宁可我负天下人，不可天下人负我这句话，在新的时代已经是一句不和谐的话了。在新的时代，人与人之间要讲互相奉献，要共同构建一个永久和谐的人类社会，是人人为我，我为人人。在新的时代，我们还要学习英雄模范人物，共同为创建一个和谐的世界而奉献我们的青春和热血。这样，我们的人生才称得上是无限光荣，无怨无悔。所以现在，如果有人还在继续地称道曹操的“宁可教我负天下人，不教天下人负我”，那么，我们就会认为，这样的人在今天或在未来的社会里就是小人思维，故我们只能称之为小人。 上下五千年，在历史的长河中，真正的英雄是广大的人民群众。 2013年8月28于怀柔兴怀大街农行分理处。 |
