巫水放歌(2)

    县委书记老唐领着我们，走到防洪墙的第二层，我们一个个惊呆了。这是一条文化长廊。全是本地的艺术家们所制作。它是记录着这方山水的苗、侗、汉等民族的民俗风情的、非物质文化遗产的版画，全是用大理石雕刻而成，镶嵌在防洪墙上。画廊里，有禾场款（讲）古、赶山、起屋、四月八姑娘节、登场、上刀山、踏火海、嫁女、春牛、打铜钱、唱土地……一幅一幅从这里的山民先祖中流传下来的风情民俗图画，鲜活地出现在我们面前。

    我的心里陡然涌起一阵热浪。在这一方山民的心里，不也涌动着一条河？许多许多的夜晚，一群一群的细伢子，坐在禾场上，听奶奶或者爷爷讲白话、翻古，什么田螺姑娘的故事、什么狼外婆的白话，像一股清清的河水，汩汩地流入孩子们的幼小的心灵，使他们辨清人世间的善与恶、丑与美……是啊，文化也是一条河。这条河，从很远很远的地方流来，又向很远很远的地方流去。这条河，受惠于一代一代人，一代一代人又为这条河添进新的水珠。于是，这条河就生生不息，就不断地壮大……

    “我们到外面参观，当地的一些人文景观，常常使我们感慨不已，使我们受益，使我们得到教育，净化心灵。那是前人留给我们的财富。然而，我们不能只享受前人留给我们的财富，我们这一代人，也要给后人留下一些东西！”老唐动情地对我说。他是一个极有思想的人，他的这个举措，意义深远。

    “你们兴建的这个非物质文化遗产的版画长廊，就是留给后人的一笔丰厚的财富呀！”我由衷地赞叹。

    巫水河岸上的这些，这些，不同样是一条河？一条流淌在一代一代山里人心里的河！

    三

    巫水，从大山深处流来，从远古时代流来。它像一盘历史的录像带，记录着这片土地上的苦难和欢欣，记录着这里的历史的悲壮，时代的英雄。

    界溪省，

    潭泥府，

    雪林州，

    赤板县，

    上堡有个金銮殿。

    这首民谣，把一个悲壮的历史场景，送到了我们面前。明朝天顺年间，这里的山民，不满朝廷的统治，一个叫李天保的汉子，带领大家揭竿而起，很快一万多人聚集到了义旗之下。他们，在上堡村称王封将，年号武烈，并在上堡、界溪、赤板等地，建立中央、省、府、州、县政权，长达二十四年之久，明总兵李震率兵镇压，义军数千人牺牲，李天保被俘遇难……清乾隆五年，黄桑龙家溪瑶族首领栗贤宇联合城步县苗族首领杨清保、广西义宁县（今广西桂林的一部分）壮族首领吴金银，组织各寨民众联合反清。朝廷集结湘桂两省兵力进剿，被义军打败。后乾隆皇帝召今贵州总督张光泗为经略使，入湘坐镇黄桑竹林寨，统率两湘、两广、贵州5省官兵和乡勇共计35000余人进剿，起义失败。

    悲壮的历史风云，飘走很久很久了。如今，当年的金銮殿，只留下殿前几块没有被烧熔的石板，在向今天的人们诉说那个山民不屈的故事。

    我们沿着一条小溪，向大山的深处走去。小溪两岸，山陡如壁。然而，偶然也有一处较大的平地，这是大自然造化，还是人们开凿出来的？我们没去细想。在这片土地上出生的同伴老石，对这种现象颇有研究。他告诉我们，当年这里是山民的屋场地。因为起义，人被官兵杀尽了，屋被官兵烧毁了。多少年过去，这个废弃的屋场上，长出了楠、枫等树木和壮实的竹子。如今，一棵棵粗壮、高大的树木耸立在这里，有如一个个不屈的山民的身影……

    20世纪30年代，大山里走进来一支使这片古老的国土发生翻天覆地变化的队伍，那是邓小平、张云逸率领的中国工农红军第七军，他们一举攻下了当年的绥宁县城寨市，打开了监狱，释放被关押的进步人士和劳苦大众，受到当地群众的热烈拥护。

    在新中国成立六十六年之后，我们来到了红七军当年的指挥所，来到了红军战士当年走过的山道上，追寻先辈的足迹，缅怀先烈不朽的功勋。心里在想：今日国力强盛，民之富强，都源自这条艰苦的长征路啊！

    巫水河，年年月月地奔涌着。她录下过这方山水的苦难，也记下了山民们不屈的奋斗。如今，她正载着这方土地的人们对美好生活的向往，欢快地、满怀信心地向前流去……

    原载2015年7月号上半月刊《创作与评论》